Page 99 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

既甚超邁，但不著相，畏習便漸除耳，求禳於外，何如

求禳於心？

問：各教各用何法證明人有靈魂？而此靈魂又有何不同說法

？（黃聖吼）

答：教有邪正，理有深淺，深者正者，尚有幾分相似，淺者

邪者，大都盲人談星，聾子講樂，不過戲論而已，哪有

閑時間，與他磕牙。

儒書易經上有「遊魂為變」，佛學只言神識，不曰靈魂

，然神識與靈魂，所指者同，但命名有異耳。

佛家追求之原本，名之曰性，此性迷時為神識，即他教

所稱之靈魂，魂既是迷，所以生死投胎，輪轉六道，性

既是智，所以不生不滅，萬劫常淨。

問：各教對於人死後去路有何不同看法？（黃聖吼）

答：有謂人死為鬼者，有謂作善成神者，有謂作善生天者，

有謂作善成仙者，且謂鬼神天仙等，皆永恆存在。有謂

人死再為人，畜死再變畜等。在佛法指此類言說，名曰

「常見」，非宗教家，不信有靈魂者，名曰「斷見」，總

是隔靴搔癢。

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