Page 159 - merit
P. 159
حول العالم 1 5 7
شيلا جيفريز سيلفيا بانكورست سونيا روز ازدهرت كتابة تاريخ المرأة
في السبعينيات والثمانينيات،
الاجتماعي للجنس ،في أواخر سيغير فهم الذات والهوية لا سيما في الولايات المتحدة
القرن التاسع عشر ،قد ساعد الجنسية لدينا فهمنا للطبقة.
وبريطانيا ،على الرغم من
في الحفاظ على دعم سلطة داخل الحركة النسائية، وجود اختلافات في التركيز
الذكور. كان هناك انتقادات متزايدة والنهج تعكس الانقسامات
حول هيمنة النساء البيض
سلطت الدراسات التي داخل الحركة النسائية
أجريت على النساء السود والغربيات السحاقيات المعاصرة ،ولا سيما
والآسيويات الضوء على ومخاوفهن ،وقد أثر ذلك
أهمية العرق وكذلك الجنس بين النساء الراديكاليات
والطبقة في تشكيل حياتهن على كتابة تاريخ المرأة. والاشتراكيات .ركز البحث
مع الإصرار على أنهن لسن تم إيلاء اهتمام أكبر
مجموعة متجانسة ولكن في الولايات المتحدة على
للاختلافات بين النساء، ثقافة المرأة بشكل منفصل،
لديهن مجموعة متنوعة بما في ذلك العرق والطبقة ونمو المؤسسات النسوية
من الخبرات .وبالمثل، والتوجه الجنسي .سعت بالكامل ،والأسرة ،والجنس.
المؤرخات السحاقيات إلى
لفتت الدراسات المهمة التي إنقاذ تاريخهن من الاختفاء في بريطانيا ،كان التركيز
أجرتها أنطوانيت بيرتون ولفت الانتباه إلى الطرق التي على العمل المأجور ،وتنظيم
،Antoinette Burton تدعم بها سيطرة الرجال النقابات العمالية ،والسياسة
وفرون وير ،Vron Ware على أجساد النساء في النظام العمالية؛ حيث كان تاريخ
وكلير ميدجلي Claire الأبوي .في كتاب سبينستر العمل أقوى بكثير وخرج
وأعدائها ،1985على سبيل العديد من مناصري النسوية
Midgleyالانتباه إلى العلاقة المثال ،جادلت شيلا جيفريز
المعقدة بين النسويات «الموجة Sheila Jeffreysبأن البناء من السياسة الاشتراكية.
الأولى» والإمبراطورية ،وإلى في محاولة لفهم الخبرات
الخاصة بالنساء ،استكشف
المؤرخون الاشتراكيون
العلاقة المعقدة بين الماركسية
والنسوية ،وقدموا مفهوم
الأبوية للمساعدة في فهم
حقيقة أن «النساء لم يعملن
فقط من أجل رأس المال،
لكنهن عملن أي ًضا من أجل
الرجال» ،ومع ذلك ،أصبحت
الحدود بين الأساليب
المختلفة أكثر مرونة بمرور
الوقت ،على سبيل المثال،
بحثت دراسة سالي ألكساندر
Sally Alexanderلحركات
الطبقة العاملة في أوائل القرن
التاسع عشر كيف دخل
اللاوعي في السياسة وكيف