Page 159 - merit
P. 159

‫حول العالم ‪1 5 7‬‬

‫شيلا جيفريز‬  ‫سيلفيا بانكورست‬  ‫سونيا روز‬                       ‫ازدهرت كتابة تاريخ المرأة‬
                                                            ‫في السبعينيات والثمانينيات‪،‬‬
‫الاجتماعي للجنس‪ ،‬في أواخر‬       ‫سيغير فهم الذات والهوية‬      ‫لا سيما في الولايات المتحدة‬
‫القرن التاسع عشر‪ ،‬قد ساعد‬     ‫الجنسية لدينا فهمنا للطبقة‪.‬‬
                                                               ‫وبريطانيا‪ ،‬على الرغم من‬
   ‫في الحفاظ على دعم سلطة‬          ‫داخل الحركة النسائية‪،‬‬     ‫وجود اختلافات في التركيز‬
                    ‫الذكور‪.‬‬    ‫كان هناك انتقادات متزايدة‬      ‫والنهج تعكس الانقسامات‬
                                ‫حول هيمنة النساء البيض‬
      ‫سلطت الدراسات التي‬                                          ‫داخل الحركة النسائية‬
   ‫أجريت على النساء السود‬           ‫والغربيات السحاقيات‬             ‫المعاصرة‪ ،‬ولا سيما‬
     ‫والآسيويات الضوء على‬        ‫ومخاوفهن‪ ،‬وقد أثر ذلك‬
 ‫أهمية العرق وكذلك الجنس‬                                        ‫بين النساء الراديكاليات‬
  ‫والطبقة في تشكيل حياتهن‬          ‫على كتابة تاريخ المرأة‪.‬‬    ‫والاشتراكيات‪ .‬ركز البحث‬
  ‫مع الإصرار على أنهن لسن‬            ‫تم إيلاء اهتمام أكبر‬
    ‫مجموعة متجانسة ولكن‬                                          ‫في الولايات المتحدة على‬
                                  ‫للاختلافات بين النساء‪،‬‬      ‫ثقافة المرأة بشكل منفصل‪،‬‬
     ‫لديهن مجموعة متنوعة‬        ‫بما في ذلك العرق والطبقة‬       ‫ونمو المؤسسات النسوية‬
       ‫من الخبرات‪ .‬وبالمثل‪،‬‬      ‫والتوجه الجنسي‪ .‬سعت‬        ‫بالكامل‪ ،‬والأسرة‪ ،‬والجنس‪.‬‬
                                 ‫المؤرخات السحاقيات إلى‬
  ‫لفتت الدراسات المهمة التي‬    ‫إنقاذ تاريخهن من الاختفاء‬       ‫في بريطانيا‪ ،‬كان التركيز‬
    ‫أجرتها أنطوانيت بيرتون‬    ‫ولفت الانتباه إلى الطرق التي‬    ‫على العمل المأجور‪ ،‬وتنظيم‬
      ‫‪،Antoinette Burton‬‬         ‫تدعم بها سيطرة الرجال‬      ‫النقابات العمالية‪ ،‬والسياسة‬
   ‫وفرون وير ‪،Vron Ware‬‬       ‫على أجساد النساء في النظام‬       ‫العمالية؛ حيث كان تاريخ‬
       ‫وكلير ميدجلي ‪Claire‬‬     ‫الأبوي‪ .‬في كتاب سبينستر‬         ‫العمل أقوى بكثير وخرج‬
                                ‫وأعدائها ‪ ،1985‬على سبيل‬     ‫العديد من مناصري النسوية‬
‫‪ Midgley‬الانتباه إلى العلاقة‬   ‫المثال‪ ،‬جادلت شيلا جيفريز‬
‫المعقدة بين النسويات «الموجة‬  ‫‪ Sheila Jeffreys‬بأن البناء‬       ‫من السياسة الاشتراكية‪.‬‬
 ‫الأولى» والإمبراطورية‪ ،‬وإلى‬                                   ‫في محاولة لفهم الخبرات‬
                                                             ‫الخاصة بالنساء‪ ،‬استكشف‬
                                                                 ‫المؤرخون الاشتراكيون‬
                                                            ‫العلاقة المعقدة بين الماركسية‬
                                                               ‫والنسوية‪ ،‬وقدموا مفهوم‬
                                                               ‫الأبوية للمساعدة في فهم‬
                                                             ‫حقيقة أن «النساء لم يعملن‬
                                                                ‫فقط من أجل رأس المال‪،‬‬
                                                              ‫لكنهن عملن أي ًضا من أجل‬
                                                            ‫الرجال»‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬أصبحت‬

                                                                   ‫الحدود بين الأساليب‬
                                                              ‫المختلفة أكثر مرونة بمرور‬

                                                                ‫الوقت‪ ،‬على سبيل المثال‪،‬‬
                                                            ‫بحثت دراسة سالي ألكساندر‬
                                                             ‫‪ Sally Alexander‬لحركات‬
                                                            ‫الطبقة العاملة في أوائل القرن‬

                                                                ‫التاسع عشر كيف دخل‬
                                                             ‫اللاوعي في السياسة وكيف‬
   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164