Page 173 - merit

‫‪171‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫وليس كما يدعي الفرس‪.‬‬ ‫للشك بالمفاهيم المتوارثة‪،‬‬ ‫الميدية ولا ندري السبب‬
‫إن نزعات الفرس‬ ‫وبالتالي محاولة تصويب‬ ‫الواضح وراء تسمية‬
‫الخطأ فيه لما لها من أهمية‪،‬‬
‫التوسعية في الخارج‬ ‫الحروب التي جرت بين‬
‫أسهمت في تكوين هذا‬ ‫فهي تمس حاضر كثير‬ ‫الفرس والإغريق بالحروب‬
‫المفهوم الخاطئ‪ ،‬فالأطماع‬ ‫من الشعوب في المنطقة‪،‬‬
‫الميدية‪ -‬الإغريقية‪ ،‬وذلك‬
‫والحروب التوسعية‬ ‫والمعلومات التاريخية‬ ‫إذا علمنا أن هذه الحروب‬
‫التي خاضها الفرس‬ ‫تلعب دو ًرا أساسيًّا في‬
‫جعلتهم أكثر شهرة من‬ ‫تصوير حاضر الشعوب‬ ‫جرت في زمن الدولة‬
‫غيرهم من الشعوب‬ ‫الإخمينية‪ ،‬وليس في زمن‬
‫الآرية‪ ،‬تاريخيًّا جرى‬ ‫ومستقبلها‪.‬‬ ‫الدولة الميدية‪ ،‬ربما السبب‬
‫تسليط الضوء على الدولة‬ ‫عمد المنتصر عبر العصور‬ ‫كان هو خلط المؤرخين أثناء‬
‫الإخمينية والساسانية‬
‫بسبب المراحل المتأخرة‬ ‫ومنذ بدء التدوين إلى‬ ‫تاريخ فترة الحروب‪.‬‬
‫التي ظهرت فيها بالنسبة‬ ‫استعمال التاريخ كأحد‬
‫إلى عموم التاريخ الآري‪،‬‬ ‫الأسلحة ضد الخصوم‪،‬‬ ‫الخاتمة‬
‫وإلى حروب السيطرة التي‬ ‫فكان التهميش وإنكار‬
‫خاضتها الدولة الإخمينية‬ ‫الوجود أسلحة فتاكة أتت‬ ‫كان لا بد من سرد التاريخ‬
‫ضد الإغريق وحروب‬ ‫أكلها دائ ًما‪ ،‬ويمكن القول‬ ‫سري ًعا بهدف تشكيل‬
‫الساسانية مع الروم‬ ‫إن أغلب مؤلفات التاريخ‬
‫لم يكن الهدف منها تاريخ‬ ‫صورة بانورامية تاريخية‪،‬‬
‫والعرب‪.‬‬ ‫حقبة زمنية معينة فقط‪،‬‬ ‫ورغم علمنا أن تناول هكذا‬
‫استفاد الفرس من‬ ‫إنما كانت أي ًضا بغرض‬ ‫مواضيع تحتاج إلى مساحة‬
‫الموروث الآري في تشكيل‬ ‫تهميش الخصوم والدفاع‬
‫دولتهم الحديثة إيران‪،‬‬ ‫للذين حملوا كما يعتقدون‬ ‫أكبر لسرد تفاصيلها‪ ،‬إلا‬
‫كما أن تقسيم كردستان‬ ‫واجب حماية المقدسات‪.‬‬ ‫أنها كانت محاولة لإيصال‬
‫وبلوجستان جعل المعادلة‬ ‫التهميش الممنهج والمركب‬
‫القديمة غير قابلة للتطبيق‬ ‫الحقائق بأقل عناء ممكن‬
‫في تناول شعوب آريا على‬ ‫الذي عانى منه الكرد‬ ‫من البحث والتدقيق في‬
‫إنشاء دول وجعلت سيطرة‬ ‫طيلة تاريخهم له أسباب‬ ‫كتب ومجلدات التاريخ‪.‬‬
‫العنصر الفارسي على آريا‬
‫شب ًحا حتميًّا غير قابل‬ ‫واضحة‪ ،‬فلم تكن‬ ‫كما أنه لا توجد دراسات‬
‫للتغير‪ ،‬خصو ًصا إذا علمنا‬ ‫السلطات الحاكمة في بنيتها‬ ‫تاريخية مقارنة‪ ،‬إنما أغلبها‬
‫أن الأقليات في آريا تتركز‬
‫في المناطق الحدودية‪ ،‬ولا‬ ‫وأيديولوجيتها قادرة على‬ ‫عبارة عن سرد تاريخي‬
‫نعرف هل كانت خطورة‬ ‫تقبل الآخر أب ًدا‪ ،‬لذلك كان‬ ‫متشابه لا يقدم جدي ًدا‪،‬‬
‫توحد الشعوب الآرية في‬ ‫الإنكار والوجود الطارئ‬ ‫لسنا بصدد إعادة كتابة‬
‫حساب الدول التي قامت‬ ‫أفضل وسيلة لتحقيق هذه‬ ‫التاريخ أو السعي وراء‬
‫بتقسيم المنطقة ولو كانت‬ ‫اكتشافات أركيولوجية‬
‫هذه الوحدة بسيطرة‬ ‫الغاية‪ ،‬ويكفي أن نقرأ‬
‫مناهج التدريس في تلك‬ ‫جديدة‪ ،‬يكفي تسليط‬
‫عنصر على آخر‬ ‫الدول حتى نعرف درجة‬ ‫الضوء على الموجود من‬
‫الإنكار الهائلة‪ .‬لقد أثبتت‬ ‫الحقائق في مؤلفات التاريخ‬
‫القراءة المقارنة لتاريخ آريا‬ ‫بطريقة المقارنة‪ ،‬فتتضح‬
‫أن الشعوب الآرية جميعها‬ ‫حقائق كثيرة غائبة‪ ،‬ولا‬
‫شريكة بالموروث الآري‬ ‫شك أن إعادة قراءة التاريخ‬
‫بشكل هادئ وحيادي يقود‬
‫إلى التساؤل‪ ،‬ويفتح المجال‬