Page 226 - merit
P. 226
في باب حملة العلم من العلماء العـدد 44 224
أثناء الإمبراطورية الاستعمارية
أغسطس ٢٠٢2 النيل العذبة ،كما تمتلئ غرف
العربية« :من الغريب أن حملة التخزين بشتى أنواع الجرار
العلم أكثرهم العجم .وليس في قبائل البدو غير المستقرة أي الفخارية وأواني المنزل وأدوات
العرب حملة علم لا في العلوم حضارة. الطبخ دقيقة الصنع ..وفي الكثير
الشرعية (أي في الدين الإسلامي) من البيوت يحتل النول الخشبي
ولا في العلوم العقلية إلا في القليل لذلك نشأت الحضارات في مصر والمغزل وخيوط الكتان ركنًا
النادر» ،وهذا يفسر أن هؤلاء والشام والعراق وفارس (إيران). ها ًّما تصنع فيه المرأة القبطية
الغزاة احتلوا البلاد المتحضرة يقول ابن خلدون -وهو مسلم- ثياب عائلتها ومفارش بيتها
الغنية في الشام والعراق وفارس وستائره وأغطية الوسائد ،وفي
ومصر وشمال أفريقيا والأندلس في مقدمته الشهيرة «إن العرب بعض الأحيان يذهب إنتاجها
إذا تغ َلّبوا على أوطان أسرع إليها إلى السوق لتوفير بعض المال،
وأوروبا فيما بعد .لم تذهب الخراب ،والسبب في ذلك أنهم أمة بجانب مشاركتها في أعمال الحقل
جيوشهم لـ»الجهاد» و»نشر وحشية باستحكام عوائد التوحش والزراعة .وكانت بعض الفتيات
الإسلام» كما ي َّدعون في بلاد وأسبابه فيهم ،فصار لهم ُخلُ ًقا يعملن في معاصر النبيذ وفي
مصانع القرية الصغيرة وصوامع
أفريقية فقيرة مث ًل! و ِجبِ َلّة ،وكان عندهم ملذو ًذا الغلال ،كما يشاركن في مواسم
لما فيه من الخروج عن ربقة جمع الكروم التي تغطي القرية
ولماذا لا تعتبر الإسلام – الحكم ،وعدم الانقياد للسياسة، ببهجتها اثناء عمليات جمعه
كدين -كان بوتقة أنتجت وهذه الطبيعة منافية للعمران وتحميله على الجمال ونقله الي
هذه الحضارة وإن انتمى ومناقضة له ..فتبقى الرعايا في
م ْلكتهم كأنها فوضى دون حكم، معاصر النبيذ.
صانعوها إلى أعراق والفوضى مهلكة للبشر مفسدة أما البيوت في ذلك الوقت في
غير عربية؟ مع ملاحظة للعمران .وأي ًضا هم متنافسون الجزيرة العربية فمعظمها كان
في الرئاسة ،وق َّل أن ُيسلِم أحد متواض ًعا وفقي ًرا ،مبنية من الطين
أن نتاجهم كان باللغة منهم الأمر لغيره ولو كان أباه وجريد النخل وعليه مسوح
العربية ،واللغة حاضنة أو أخاه أو كبير عشيرته ،إلا في شعر سوداء ،والنساء يسرن
الأقل ،وعلى ُك ْره من أجل الحياء، تحت أغطية سوداء .هذا الفارق
حضارية كما تعلم. فيتع َّدد الحكام منهم والأمراء، الحضاري الضخم بين المصريين
وتختلف الأيدي على الرعية في
أي دين لا يصنع حضارة ،فهو الجباية والأحكام ،فيفسد العمران وأهل الجزيرة العربية كان
جز ًء منها وليس صان ًعا لها. طبيعيًّا.
وينتقض».
والدليل أن الجزيرة كان بها يهود هذا بعكس مجتمع زراعي مستقر. الا تعتقد أن هذا الطرح
ومسيحيون ولم يصنعوا حضارة، فيه عنصرية؟
في حين أن يهود ومسيحيي مصر ثم إن هذه الطبائع التي تحدث
والشام والعراق صنعوا حضارة. عنها ابن خلدون ليست أبدية، بالقطع لا ،نحن نتحدث عن عرب
لكنها مرتبطة بفكرة القبائل غير ذلك الزمان ،وليس العرب في كل
والمصريون القدماء أصحاب المستقرة ،التي ينتقل معظمها زمان ،المصريون كانوا يعيشون
الديانات غير الإبراهيمية صنعوا من مكان إلى آخر بحثًا عن الماء بجوار نهر ساعدهم في بناء هذه
والزرع ،كما أنها قبائل متحاربة الحضارة العظيمة .في حين يكاد
حضارة عظيمة.
ثانيًا :إذا كان هذا صحيح ،فلماذا للاستيلاء على الماء والزرع. يكون من المستحيل أن تؤسس
ومن الطبيعي أن هذا النوع من
لم يؤسس هؤلاء الغزاة العرب المجتمعات يعلي قيمة الحرب على
«المسلمون» حضار ًة وعمرا ًنا السلام ،ويعلي قيمة النهب على
في بلدانهم الأصلية في الجزيرة
العمل ..إلخ.
يقول ابن خلدون في مقدمته
