Page 104 - 37 Masalah Populer

MASALAH KE-10: AZAB KUBUR

Apakah ada dalil azab kubur dalam al-Qur’an?

اضوم ريغ يف نآرقلا يف روكذم هباذعو خزربلا ميعن نأ

164
Sesungguhnya kenikmatan dan azab kubur disebutkan dalam al-Quran di beberapa tempat .

Ayat Pertama:

ْ
ْ
ْ
َ
ُ
َ
ْ
َ
َنوُلوُقَت ْ مُتْنُك ا َ مب نوُهلا َ باذَع َن ْ وَزْجُت م ْ وَيلا مُكَسُعْنأ َ اوُج ِ رْ خأ ْ مهيِدْيأ وُطِساَب ةَكِئ َ لاَ ملا َ و ِت ْ و َ ملا ِتا َ رَ مَغ يِف َنوُ مِلاَّظلا ِذِإ ى َ رَت ْ وَل َ و
ِ ِ
َ
ُ
ِ
َنوربْكَتْسَت ِهِتاَيآ ْ نَع ْ مُتْنُك َ و قَحلا َ رْيَغ ِ َّ اللّ ىَلَع
ُ ِ َ ِ ْ
“Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim berada dalam
tekanan sakratul maut, sedang Para Malaikat memukul dengan tangannya, (sambil berkata):
"Keluarkanlah nyawamu" di hari ini kamu dibalas dengan siksa yang sangat menghinakan,
karena kamu selalu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena)
kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayatNya”. (Qs. Al-An’am [6]: 93).
ىلإ كلذ مهنع رخأت ولو نوهلا باذع نوزجي ذئنيح مهنأ نوقداصلا مهو ةكئلاملا تربخأ دقو توملا دنع مهل باطخ اذهو
نوزجت مويلا مهل لاقي نأ حص امل ايندلا ءاضقنا
Kalimat ini ditujukan kepada mereka ketika mati. Malaikat memberitahukan, mereka sangat
benar, bahwa ketika itu orang-orang zalim diazab dengan azab yang menghinakan. Andai azab
itu ditunda hingga dunia kiamat, maka tidak mungkin dikatakan kepada mereka, “Di hari ini
kamu dibalas”.

Ayat Kedua:
َ ُ
َ
َ ْ
َ َ
اوُل ِ خْدأ ةَعاَّسلا موُقَت م ْ وَي َ و اًّيِشَع َ و ا ًّ وُدُغ اَهْيَلَع َنوُض َ رْعُي ُ راَّنلا ) 45 ( ِباذَعلا ُءوُس َن ْ وَع ْ رِف لآب َقاَح َ و او ُ رَكَم ا َ م ِتائ يَس َّ اللّ ُهاق َ وف
َ
ُ
ِ ِ
ِ
ُ
َ
َ ْ
َ
ِباذَعلا َّدَشأ َن ْ وَع ْ رِف َلآ َ
“Maka Allah memeliharanya dari kejahatan tipu daya mereka, dan Fir'aun beserta kaumnya
dikepung oleh azab yang Amat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan
petang[1324], dan pada hari terjadinya kiamat. (Dikatakan kepada malaikat): "Masukkanlah
Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras”. (Qs. Ghafir [40]: 45-46).
[1324] Maksudnya: dinampakkan kepada mereka neraka pagi dan petang sebelum hari
berbangkit.

164 Ibnu Qayyim al-Jauziah, ar-Ruh fi al-Kalam ‘ala Arwah al-Amwat wa al-Ahya’ bi ad-Dala’il min al-
Kitab wa as-Sunnah, (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1395H), hal.75.
104