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क भय स उपजी हई पूजा नह!ं ह। अPपतु वह मता पर अUधक भरोसा 9कया, जब9क भारत न
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+क ृ %त क मानवीय सारत?व को समझने और +क ृ %त क बाहर! dप' म दव?व को मौजूद दखते
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उससे अपना Kर`ता बनाने क> ज़dरत से उपजी ह। हए मनुMय क> आंतKरक +क ृ %त को उसक मुता5बक
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इस#लए भारत म यह Pवचार सामने आया 9क जो पKरMक ृ त करने का +यास 9कया। नतीजतन
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क ु छ भी पूर ‹¾मांड म बाहर! +क ृ %त क> तरह ह, पि`चम बाहर! +क ृ %त क dपांतर और उसक #लए
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वह! मनुMय क £दय क भीतर मानवीय सार क ज़dर! बाहर! +क ृ %त पर Pवजय पाने क #लए
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dप म मौजूद रहता ह। अUधक +यासरत 1दखाई दता ह। जब9क
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तुलना?मक dप म भारत और अSय पूव” दश' म
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तथाPप +क ृ %त को पूVय मानने से यह Áम पैदा हो
आंतKरक +क ृ %त को बदलने और वहां मौजूद
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सकता ह 9क +क ृ %त का मनुMय क |वारा dपांतर
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मनुMय क सार को उ|घा1टत करक अपने भीतर
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संभव नह!ं। +क ृ %त क अनुसार जीवन जीते हए क> मूल +क ृ %त तक पहचने का +यास अUधक
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मनुMय अपने आंतKरक वभाव या अपनी आंतKरक ु
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नुमाया 1दखाई दता ह।
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+क ृ %त को जान और समझ सकता ह, ऐसा सोचते
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हए मनुMय समाज +क ृ %त को अपना आदश बना यहां एक और बात जो %नMकष dप म 1दखाई दती
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लेता ह और +क ृ %त का dपांतर करन का +यास ह वह यह ह 9क +क ृ %त और मनुMय क बीच क
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नह!ं करता। भारत म +क ृ %त क संबंध म जो Kर`ते म मनुMय दह सवा Uधक मह?वपूण कड़ी क>
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Pवचार उ?पSन हए उSह'ने +क ृ %त को दवी बनाकर तरह रखां9कत होने वाल! व तु बन जाती ह।
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अपने #लए आदश बना #लया और +क ृ %त क य1द हम पि`चम क Pवचार Uचंतन क dप' स
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dपांतर क> बजाए भारतीय मेधा आंतKरक +क ृ %त %नकलने वाले डाPव न क Pवकास $म को दखते हg
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क dपांतर क> 9फ$ करने क> ओर अUधक चल! तो वहां जो चीज़ क\ म ह, वह सभी +ाLणय' क>
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गये। इसका अथ यह ह 9क बाहर! +क ृ %त म भारत दह ह! ह, िजस क> आLखर! कड़ी मनुMय क> दह
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को आदश अवि थत मालूम हआ, जब9क आंतKरक ह। और य1द हम भारत क योग, तं6 और अSय
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+क ृ %त म स¼यता क> दखल को उसने Pवक ृ %तय' दश न' क सार को समझना चाहते ह तो वहां भी
क> तरह मौजूद होते हए पाया। इस#लए मनुMय को दह क भीतर ह! पूर ‹¾मांड को सार dप म दखन
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+क ृ %त थ करने क #लए यह जdर! समझा गया और मूल +क ृ %त क वहां रह य क> तरह %छपे होन
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9क मनुMय क> आंतKरक +क ृ %त क> Pवक ृ %तय' का क> बात सामने आती है। इन दोन' Pवचारधाराओं
शोधन 9कया जाए और इस +कार मूल +क ृ %त म म अंतर भी ह। पि`चम क Uचंतन म बाहर! +क ृ %त
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वापसी क> जाए। इस#लये स?य क> खोज करन म होने वाले dपांतर, मनुMय तक क दहगत
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वाले लोग हमार यहां घरबार छोड़ कर बनवासी Pवकास$म क #लए िजJमवार ह। वहां यह Pवचार
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होने को अपना आदश मानते रह हg। सामने आता ह 9क य1द +क ृ %त को अपने अनुक ू ल
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+क ृ %त क साथ मनुMय क Kर`तो क उपयु &त दोन' कर #लया जाए तो मनुMय क> दह म मौजूद
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dप' पर गहराई से Pवचार करते हए हम यह दख संभावनाएं Pवक#सत और +कट होने लगती ह।
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सकते हg 9क पि`चम न मनुMय क> आंतKरक भारत म इसक उलट यह Pवचार सामने आता ह
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मई – जुलाई 48 लोक ह ता र