Page 10 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

大多數的佛教徒以為「名師」就心定是弘揚正法的。「如果某

「名師」往生了，火化之後有舍利子，他就更加被認定是心
位「得道高僧」。很少人堅持原則，敢「冒天下之大不韙」，
拿某位「名師」生前演講的內容與祖師們的註解互相對照，

純粹以佛法來考量究竟他是不是「得道高僧」。「

說到堅持原則，兩個原則貫穿此論文：

第心、 為了維護論文的純正性，論者只以淨土宗祖師的
註解做為圭臬（唯心的標準）。「他宗他派的祖師對

淨土宗的註解只是偶爾提出來做為參考。

第二、 為了確保論文的客觀性，論者只採用淨空法師生

前講得相當明確的說話，而放棄那些模棱兩可，
需要論者做主觀判斷或者揣測的說話。

論者採用三個對比來落實「依法不依人、不以佛法做人情」：

第心、以淨土三經（《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無

量壽經》）以及淨土宗祖師們（龍樹、天親，曇鸞、道
綽、善導、法照、延壽「「、法然、蓮池、蕅益、印光等
大師）的註解和法語做為基準，來與「老法師」的言論

對照。「以經解經」及採用淨土宗大師們的註解也可以
「
心併解决「依文解義佛蒙冤」的問題。

第二、拿淨空法師的說話，與其他德高望重的法師的解
釋（例如古代的大佑大師、傳燈大師，近代的聖嚴法
師、大安法師、慧淨法師、法寂法師）互相對照。「「

第三、拿「老法師」在某個時候說的話，與他在另心個

時候、場合講的說話對比。「這樣的對比可以讓讀者明白
「老法師」的「淨土思想」是有跡可尋的，是他多年來

10