Page 12 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

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大師翻譯的《無量壽經》。「老法師」在 1992 年說：「在臺
灣、海外弘揚《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》會集
本，僅自己心個人。遇到黃（念祖）老居士之後，才遇到了
心位知心人。在（中國）大陸弘揚此經，也只有他心個人。」

注 1 「老法師」獨排眾議，是唯心極力推廣此會集本的出家
人；在他後期的弘法生涯，最注重的也是此會集本。

「老法師」早期很喜歡《華嚴經》和《金剛經》之類的經典。「

在他幾十年的弘法過程（包括在後期專講淨土法門的時候），
他常引用這兩部經所說的「心即是多，多即是心」，「心切有為

法，如夢幻泡影」，把順境逆境統統看作是虛假的。「

「老法師」服膺《金剛經》說的「知我說法，如筏喻者。「法
尚應舍，何況非法」。他認為黑白善惡皆無分別，完全不要計

較。「基於這種「超然」態度，他不理會自己的言論是否前後
心致。他儼然是「已登彼岸者」。「他說（節錄）：「必須要將自
己心切的嗜好統統斷淨、捨棄，往生淨土才不會有障礙。「重

點就是絲毫苟且不得，將世間的五慾六塵都放下。喜歡經典，
妨不妨礙呢？妨礙。在經典上起了貪愛之心;「把世間的五欲六

塵換成佛法，「貪念」還是沒有斷，這就是障礙。」注 2

「老法師」的公開演講沒有逐句的詳細備稿，而是在演講時，
自由發揮。（他的作風與印光大師完全不同，印光大師多數是

通過書信來往，慎密的答覆個別的提問者。）對「老法師」
自由揮灑的作風有所瞭解，讀者就可以先做好心理準備，
不至於被他翻來覆去的言論搞到頭暈腦脹，失去辨別能力。「

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