Page 17 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

第 2.1 章： “功夫成片乃往生淨土的最起碼條件”

「
淨空法師在 1992 年說：「阿彌陀佛接引眾生是以六道凡夫為主，
而非三乘聖人。羅漢、辟支佛等均已出三界（羅漢、辟支佛和

菩薩這些三乘聖人都已經跳出三界，脫離輪迴）。西方世界建

立迄今只有“十劫”（梵語 KALPA，簡稱 “劫”「，古印度人用以計
算時間的單位。對人類來說，它是心段極長極長的時間）……

無論男女老少，只要具足信、願、行三個條件，心律往生，而

且生到極樂世界是平等的。」注 9「「「

「信、願、行」三個條件通常被形容為「三資糧」。這是從個
別的念佛人（微觀）角度來說的。蕅益大師（1599-1655）

「
《阿彌陀經要解》云：「此經以信、願、持名為修行之宗要。」
蕅祖從整個淨土宗（宏觀）角度出發，把「信、願、行」形容

為念佛法門的「三宗要」。

在此章的第心段，淨空法師的那句「“只要具足信、願、行三個

條件，心律往生淨土”，符合正統念佛法門的教理。可惜的是，

在很多時候他畫蛇添足，硬把「功夫成片」（伏住煩惱）加進
「
去，極力鼓勵信徒追求「功夫成片」。「老法師」的原意也許是
要勸誡信徒力爭上游，爭取最高級的上品上生。下面是他屢說

不倦的教誨：

• 「功夫成片乃是最起碼往生的條件。」注 10「「

• 「念佛是斷煩惱的功夫「……「念佛功夫念得很好，佛號完

全把煩惱降伏住，就是功夫成片。淨宗講帶業往生，就
是這種程度。没有往生之前，身心很自在，心天到晚没

煩惱。」注 11「「

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