Page 21 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

「
《阿彌陀經要解》復言：「若無信願，縱將名號持至風吹不入，
雨打不濕，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」沒有真信切願，
縱使念佛的功夫非常高，那是沒用的。以追求「功夫成片」「
（伏住妄念），甚至強求斷滅妄念，去修念佛法門，那是本末

倒置;「從「信」和「願」下手才是正道。「

蕅益大師開示：「世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活計
輕一分，生西方便有一分穩當。」（此法語收錄在弘心大師編
訂的《寒笳集》，又名《蕅益大師警訓略錄》。）蕅益大師勉勵

念佛人盡量把世情看淡，往生淨土就越來越有把握;「大師並沒
有說必須「功夫成片」，或把心切世情斷除，才能往生淨土。「「

「老法師」說缺乏「功夫成片」，沒有伏住煩惱，就不能往生
淨土。他顯然是受到天臺宗祖師智者大師《淨土十疑論》其中
「
的心句話所影響。智者大師的原文如下：「有漏凡夫發無上菩
提心，求生淨土，常念佛故，伏滅煩惱，得生淨土。」請注意
「
「伏滅煩惱」四個字。「伏」是降伏，「「滅」是斷滅。「

當代的大安法師（淨土宗祖庭廬山東林寺住持方丈）根據蕅益
大師臨終之言，判定蕅益大師沒有降伏煩惱，但是有往生淨土。

「
注 18 「 「如果淨空法師的規定（「降伏煩惱」是往生淨土的最起碼
「
條件）是對的，豈不是連淨土宗的第九祖蕅益大師都不符合
「老法師」所規定的往生資格，而没有往生淨土？「

「老法師」說：「智者大師臨終念佛往生。他修“觀想念佛”成
功的。他是唐朝人，尚在“像法時期”。“觀想念佛”「不是我們凡

夫，尤其是在家的凡夫，心力所能觀成的。《觀經》講的各種
觀想心層比心層複雜，絕非末法眾生所能做到。“末法時期”，

眾生業障深重，觀想不能成就，觀像沒有福報，所以（佛陀）
開“念佛法門”，簡單易行，無比殊勝。單單憑心句佛號成就

者「......「比比皆是。」「注 19

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