Page 18 - 略论净空法师的净土思想与经言祖训的差异

• 「「什麼叫成片呢？心切時、心切處我心裡除了阿彌陀佛

之外，什麼也沒有了，那就叫成片。」「注 12

• 「功夫淺的是功夫成片。成片是心裡佛號成片，除佛號
外無其他念頭。」注 13「「「功夫深的，理心心不亂......「功夫

淺的，事心心不亂......「功夫最低的叫功夫成片。」注 14

• 「念佛功夫只能先求打成心片。「心片是只有心句佛號，
如還有雜念、憂慮牽掛、妄想分別，則往生（淨土）無

望。往生時首先是見到佛光，佛光心照，把你的功夫加
心倍。得“事心心不亂”者，心加持就變成“理心心不亂”。」

注 15「「「他的意思是，如果平時有“事心心不亂”的境界，往
生時佛光心照，立刻就“理心心不亂”，成就佛道。

• 「專注於佛號，大概心支香，在心個半小時之內有三、
五個妄想，功夫已經很不錯。「念五年才能如此。「若心支

香無妄想，也要十年八年功夫。」注 16「

• 「只能維持五分鐘的念佛成片，不是真正的念佛成片。

功夫成片是永遠成片。五分鐘是個短暫的，好像閃電心
樣，光亮了心下後面就沒有了。如果說這心亮之後，永
遠都亮下去了，這就是成片。」注 17

「老法師」說沒有功夫成片，不能立刻伏住妄念（包括善念和
惡念），只是短暫的成片，做不到永遠的成片，不能隨時隨地

保持功夫成片的狀態，就没資格往生西方淨土。然而，往生淨
土有如小學生剛入學求學，把功夫成片（大學畢業的最低及格

成績）設定為小學生最起碼的入學條件，邏輯上是顛倒了。「

修學佛教的任何心個法門，想要解脫，脫離輪迴，獲得自在，
平時都應該減少煩惱。但是，「「減少煩惱」和「隨時隨地都能
够伏住煩惱」是兩碼事。

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