Page 301 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

净业行人（也包括其他的学佛人）不应该独沽一味，只听某位法师的开示。

不要把某位法师，尤其是所谓的“现代名师”的全部说话都当作是“佛言
佛语”，必须与净土宗祖师的注解对照。

皈依僧并非只是皈依特定的一位法师。可惜的是，很多佛教徒却误解什么
是“皈依僧”，他们以为有特定目标的“崇拜僧”就是皈依僧。“依人不
依法”的畸形现象就是那样产生的。

佛弟子与某位法师特别有缘，而且觉得相应，所以多亲近他，那是很正常
的，也是应该被鼓励的。但是，不应该对其他弘扬正法的法师存有排斥心

态，甚至完全不要听他们的讲解。

一门深入也不是鼓吹“山头主义”。无可否认，的确是有严重的“山头主

义”存在，而且存在多年了。ABC 学会鼓励会员们只听某位法师的开示，
只看他的书；XYZ 团体劝导会员们只听某位上人的开示，只看他的书。这

是非常不健康的现象，因为它已经是属于“个人崇拜”了。

问（5）：念佛人一门深入，全副身心靠倒净土宗的经言祖语，那不是迷
信吗？

答（5）：无根无据的胡乱相信才是迷信。深信净土三经的教诲，深信净
土宗祖师的经验之谈，并非迷信。

即使是在不理解的情形之下相信，如果那是“圣言量”（圣人的言教、身

教），就不是迷信。许多“出世间法”（圣言量）的境界并非我们凡夫可
以轻易求证的。如果我们本身能够体验得到圣者的境界，我们已经是圣者
了。

念佛人一开始也许是半信半疑，但是，最后必须是深信不疑。如果没有全

副身心靠倒（完全相信的意思）净土宗的经言祖语，修行上很难相应。

（二十一）关于“成就佛道”的问题

问（1）：往生净土将来都能够成佛，西方净土将会有无数的佛吗？

答（1）：《阿弥陀经》云：“极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致，其
中多有一生补处。”

《无量寿经》的第二十二大愿（一生补处愿）云：“他方佛土诸菩萨众，

来生我国，究竟必至一生补处。”

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