Page 296 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
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时（还未成为八地的大菩萨之前），净念相续忆佛念佛，而进入八地
菩萨的境界。现在大势至菩萨成为等觉菩萨了，留在极乐世界，协 助
阿弥陀佛，摄取娑婆世界的念佛人，归于西方净土。
大势至菩萨在《念佛圆通章》的最后一句话是：“ 我 无 选 择 ，都摄六根，
净念相继，得三摩地，斯为第一。”大势至菩萨在很久很久以前的因
地修行时，采取“都摄六根，净念相继，得三摩地”的方法。这并不
表示如今处身于末法时代，娑婆世界的念佛人也别无选择。念佛人只
要“信、愿、念佛”就可以了，把接引往生净土的事情交给阿弥陀佛安排。
问（5）：藕益大师在《阿弥陀经要解》开示：念佛是“华严奥藏，法华
秘髓”。那是什么意思？
答（5）：藕益大师指出“念佛法门”其实就是《华严经》、《法华经》
这两部地位崇高的大乘经典的奥秘、精髓，因为《大方广佛华严经，普贤
行愿品》、《法华经，药王菩萨本事品》皆提倡往生阿弥陀佛的净土。
《华严经，普贤行愿品》云:『闻此愿王，莫生疑念……能于烦恼大苦海
中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。』
《法华经，药王菩萨本事品》云:『闻是经典，如说修行，于此命终，即
往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中。』
“华严奥藏、法华秘髓”这句话包含了一切圣道门（自力法门）最终必须
“导归净土”的意思。
问（6）：普贤菩萨和文殊菩萨都发愿要往生西方净土吗？
答（6）：《华严经，普贤行愿品》云：“我此普贤殊胜行，无边胜福皆
回向，普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。”这首《普贤广大愿王清净
偈》很多佛弟子耳熟能详。最后一句的“无量光佛刹”指的就是阿弥陀佛
的西方净土。
《文殊师利发愿经》云：“我回向善根，成满普贤行，愿我命终时，除灭
诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如
来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿。”
不止普贤菩萨、文殊菩萨发愿要往生阿弥陀佛的净土，很多其他的大菩萨
也如此。《普贤行愿品》云：“一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见
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