Page 93 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

多不必要的条件，变成高不可攀的铜墙。他们令到许多人误会必须要达到

“一天到晚起心动念都是阿弥陀佛”才有资格往生净土。他们过分强调
“功夫成片”令一般的佛教徒对净土宗退避三舍。

某位非常精进的念佛者自己做得到“功夫成片”，因此要求其他的念佛人

也一定要“功夫成片”，那是强人所难；把“功夫成片”当作是往生西方
净土的关键条件，宣扬“万修一去”，只有他自己和极少数的人够资格往
生净土，那是错上加错。

不少念佛人被误导，以为念佛必须念到如同进入四禅八定般。他们知道自

己不可能做得到，所以就对念佛法门提不起真正的信心。他们即使没有放
弃念佛，也只是姑且的继续随口念下去，交代一下。这种情况虽然并非
“现代名师”故意造成，却的确与他们的误导性言论有关。

净土宗的祖师们宣扬“万修万去”的教义，他们却歪曲为“万修一去”；
祖师们提倡“依靠佛力”，他们却鼓励“依靠自力”。如果他们是明知故

犯，那是没有尊师重道。即使不是“学佛法成外道”，他们的误导性言论
对净土宗的伤害也是很严重的。他们越宣称自己是专修念佛法门的，他们

的言论对念佛法门的伤害就越大。

问（3）：是否可以把“万修万去”和“万修一去”两者融合起来解释，
说两者皆对？

答（3）：所谓的“融合解释”大概是这样的意思：“一万个达到功夫成
片，无贪、无嗔、无痴，大彻大悟的念佛人，一万个都可以往生净土。由

于一万个念佛人之中只有一个可以大彻大悟，所以只有一个人够资格。”

这样的“融合解释”是大错特错的，因为净土宗根本没有强调要在此娑婆
世界大彻大悟。念佛人是将来往生净土之后才大彻大悟。

净土宗讲的是“万修万去”，只要具备了“信、愿、行”，必定是万人修
万人往生净土。“万修万去”的前提是“深信、切愿”，并不是熄灭贪嗔

痴，也不是六根无染、无欲无念、放下万缘或者毫无执着。净土宗讲的
“万修万去”是指上、中、下三种根性的念佛人都“万修万去”，并非上

根的念佛人才“万修万去”。（请注意：虽然说万人念佛万人往生净土，
却未必是万人皆预知时至，含笑而去。）

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