Page 228 - 法海泛舟

法海
泛舟

4. 会使你成为谦让的人 除根本戒外，一些因时因地而立的小小戒是可舍弃或变改
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5. 会使你自知足量 的。佛陀在入灭时，曾交待阿难 ：
6. 会使你喜欢幽僻之地 “当自捡心。阿难！汝谓佛灭度后，无复覆护，失所
7. 会使你精进不懈 持耶？勿造斯观，我成佛来所说经、戒，即是汝护，是汝
8. 会使你成为容易服侍的人 所持。阿难！自今日始，听诸比丘舍小小戒。”

你要透彻地明了，这是法、这是戒，这是我所教的 只可惜，当时阿难没问清楚哪些是小小戒，但时至今日，
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教诲。 这已不是主要的课题。今时今日，更重要的是确定那些戒律不 三
辑
可舍！这是因为戒律的奉行，经历近 2600 年后，已经松懈， ·
3. 教制的变异 甚至变得面目全非。 远 航 启 帆

佛教的教制在释迦牟尼佛创建僧团后开始形成，其变异 初建僧时，僧人的主要特质是断淫（离开家室）、安贫
的基因也在此时种下。为了摄僧而立的戒律或毗奈耶是教制的 （没有私产，生活俭朴）。2600 年后，有些僧人仍严守这些
的 佛 教 变 异 中
开始，而后随着佛教的弘扬与开展，其他宗教行为如仪式、庆 传统，有些做出了适当的应变，有些变得和俗人没两样。现
典、守戒、持斋等逐渐形成，也逐渐演变。组织方面，寺庙、 代的俗人讲究物质与感官享受，有些僧人也不例外。俗人追
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佛团、佛学会等组织及其法则逐渐形成、演变，也成为教制的 求四子：房子、车子、银子、位子 ，有些僧人也一样 。僧
一部分。 人寮房里（噢，对不起，应尊称为套房），电视机、Astro、
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DVD、CD、冰箱、空调样样齐全 。为了提高社会地位，也
3.1 戒律的变异
有僧人从来历不明的大学“考”到商管文凭（MBA）或博士
毗奈耶是“随缘成制、随犯制戒”而来的，即因某种事 学位。在马来西亚，也有僧人费尽心思找门路想弄个“拿督”
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故，为了避免重犯而立，目的在于“一者摄僧故；二者极摄僧 衔头 。在国外，争取各种社会认可的衔头也是司空见惯。现
故；三者令僧安乐故；四者折伏无羞人故；五者有惭愧人得安 在法师也流行搞“Happy Birthday”，吹蜡烛切蛋糕。我还

隐住故；六者不信者令得信故；七者已信者增益信故；八者于 8 参阅《长阿含经》。
9 有法师为了当住持或某某佛教高僧等职位而不惜一切扳倒对手。
现法中得漏尽故；九者未生诸漏令不生故；十者正法得久住； 10 某法师在新加坡法庭承认，他拥有公寓、汽车、信用卡，甚至养马。
7 11 虽然有人会辩论说，这些器材是为了方便弘法的工具。 若是如此，那就无可厚非。不过，这些工具是为了方
为诸天人开甘露施门故” 十利 。 便弘法或为了满足个人的感官享受，当事人应有自知之明。再者，既是弘法工具，为何不置放在公开的地方？
12 竺摩法师是马来西亚首位获得“拿督”衔头的法师。据我说知，那是槟城政府自动册封，不是法师找门路弄
7 参阅《摩诃僧祇律》。 来的。受册封与找门路应有所区分。
Rowing in the Dharma Sea
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