Page 261 - 法海泛舟

法海
泛舟

僧僧俗俗佛法久住
的次数肯定比到寺庙多。和时代接轨的佛教必须在这空间让人
看到、感觉到、摸得到。我的一位斯里兰卡法师朋友，在飞机
场设立了佛教书局，便是个很好的例子。

讲于新山 18/8/2016
佛教和其他宗教一样，已发展为包罗万

有、业务繁重的事业，这意味着僧人可能
第
附录： 无法负担一些任务。组织居士佛教，善用 三
辑
来自泰国海外基督使团（OMF Thailand）的消息 人才，肯定有助于佛教与现代社会衔接， ·
航 启 远 帆
使佛教成为有活力的宗教。
当 OMF 于 1952 年开始在泰国运作时，泰国只有 14,000

名基督教徒。现在，这里已有了 408,000 名基督教和 5000 所
教堂。14,000 的一倍是 28,000；再翻一倍是 54,000；再翻一 （一）前言 法 佛 住 久 僧 僧 俗 俗

倍 108,000；再翻一倍是 216,000；再翻一倍是 432,000。这 传统上，佛教界有一种观念，即出家人的角色是住持佛
也就是说，自 1952 年以来，泰国的基督徒人口翻了 5 倍。过 法；而在家居士的角色是护持佛法。所谓住持佛法，无外乎个
去的 60 年来，教会在这里稳健成长。大约每 12 年，基督徒的 人修行及教化信徒，包括主持各种仪式。所谓护持，无外乎供

人口就翻倍！就这个翻倍的数字再思考，自本世纪开始，泰国 养僧众，出钱建庙。这种“二分化”的观念，逐渐产生一种看
的基督徒人数不停地翻倍，所以，泰国一半的基督徒，在公元 法，即认为出家人才是真正的佛教徒，真正的修行者，而居士

2000 年时还不是基督徒！教堂的数目也是如此！今日泰国半数 只不过是边缘的观众或支持者。我曾看过一篇文章，把出家人
的教堂，都是在过去 15 年建立的。这真是天大的好消息！ 形容为球场上的球员，而居士是旁观的支持者。他们的角色是
是的，408,000 名基督教仍占不到泰国人口的 1%。但是， 鼓掌、呐喊，但不能下场踢球。这种观念把居士的角色边缘

如果过去 60 年的增长率持续下去，再多一个 60 年，基督徒的 化，也屑减了整体佛教的力量。
人口就会占泰国人口的 10% ！ 这种观念，根据佛网（Buddhanet）的描述：“是一种

错误及危险的观念。在一些普遍有这观念的国家，也导致佛
法的污染”。它说，释迦牟尼佛的本怀，是建立一个四众弟
Rowing in the Dharma Sea
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