Page 35 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

云上。其数甚多，故云诸。” 意思是说，凡夫往生净土之后，

将与很多一生补处的等觉菩萨（下一生即将成佛的大菩萨）一
起修行。那些大菩萨原本就在西方净土，他们协助阿弥陀佛教
导往生来到净土的「新移民」。

玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄受经》（按：《阿弥陀经》的另

一个版本）如此翻译：“若生彼土，得与如是无量功德众所庄
严诸大士等同一集会。” 玄奘大师把「诸上善人」翻译为 「诸
大士」（诸大菩萨）。

莲池大师《阿弥陀经疏钞》里面的一句话也很清楚：“具缚凡
夫，但得往生，即与「诸大菩萨」俱会一处。”

净空法师讲解藕益大师的《阿弥陀经要解》时，也是把「诸上
善人」解释为在西方净土的众多「等觉菩萨」。注 56、57 但是

在其他时候，他却另有一套自己的独特见解：

• “取得西方极乐世界的资格，要符合它的德行标准。西
方极乐世界的人没有作恶，都是善人，上善之人。上善
之人心里不会有恶念。心里还有杀、盗、淫、妄，还有

贪、嗔、痴、慢，这个人是恶人，不是善人。极乐世
界，善人才能去，所以一定要断恶修善。” 注 58

• “极乐世界是新建立的清净国土，人人都是移民过来的。

入境的条件必须心净；心不净，念佛也去不了。” 注 59

• “往生都是移民。移民是阿弥陀佛精挑细选，限制的条件

很多。你不符合他的条件，他就不收你 ……西方极乐世
界那个地方是「诸上善人俱会一处」。上善最低限度是

上品十善。「十善业道」要打一百分，满分才叫上善，
九十九分都不能算上善。” 注 60

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