Page 36 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

• “众生无边誓愿度。如果讨厌一个众生，不喜欢这个众生，

能不能到西方极乐世界去？告诉诸位，你不能去。” 注 61

香港佛陀教育协会根据老法师的讲稿录制的【念佛成佛】视频

系列，第 1117、1118 及 1123 集，表达了同一个见解：「诸上
善人俱会一处」的上善就是纯善。念佛人必须先在这个娑婆世

界修到登峰造极，对一切众生都充满慈悲，才有资格往生净
土。这个「纯善纯净论」与老法师讲解藕益大师的《阿弥陀经
要解》时，对「诸上善人」所做出的解释完全不一样。

在另一个时候，老法师又推翻自己的「纯善纯净论」，而提出
「两个阶段论」。他说：「具足 “信、愿、行” 这三个条件，就

能往生。生到西方极乐世界见到阿弥陀佛，好好的跟阿弥陀佛
学。到那地方去，再断烦恼，再学法门。」注 62

老法师上面说的「两个阶段论」与祖师们的解释一致。只有念
佛法门提出此「两个阶段论」，这是念佛法门特别之处。

但是，问题又来了。他说：「第一阶段要到极乐世界，要执持

名号。《弥陀经》上讲的。执是执著，持是保持，不能失掉；
就是名号阿弥陀佛，坚定的执著，其他的统统不执著，都放

下。」注 63

老法师要求念佛人在第一阶段（往生净土之前）就把佛号以外

的东西统统放下。念佛法门讲的统统放下是在第二个阶段（抵
达净土之后）才完成的。

净空法师规定「诸上善人」必须「十善业道」拿满一百分，在
此世界就成为「完人」。近代的太虚大师（1890 – 1947）有一

句名言：「完成在人格，人成即佛成。」按照太虚大师的开示，
「纯善纯净」的人在此世界已经可以成佛了。既然如此，他们
又何必求生西方净土，在彼世界成就佛道？

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