Page 39 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

深信，自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转, 无

有出离之缘。二者、决定深信，彼阿弥陀佛四十八大愿，
摄受众生，无一遗漏，乘彼愿力，定得往生。」

善导大师只是叫念佛人深信阿弥陀佛的四十八大愿，依据
佛愿（仗佛愿力），并没有要求念佛人必须依样画葫芦的发

四十八大愿、行四十八大愿。在此娑婆世界的凡夫即使拥
有与阿弥陀佛同样的心愿，也绝对不可能好像阿弥陀佛那
样「难行能行、难忍能忍」的修行。念佛人只是以深信、切

愿、持名做为「能感」，与阿弥陀佛的四十八大愿的「所应」，
产生感应道交。

阿弥陀佛老早已经把西方净土建立好了；念佛人仗佛愿力，往
生净土就可以了，不需要效仿亿万年前的法藏比丘一切从头做
起（发四十八大愿、行四十八大愿），然后经过数不清的岁月

之后才往生净土。

2.9 “发菩提心才能往生净土”

老法师说：「什么是菩提心？度众生的心，众生无边誓愿度。」
注 66 「发菩提心」是发愿「上求佛道，下度众生」。

「发菩提心，众生无边誓愿度」，这个大愿不可能今世在这个
娑婆世界就完成的。念佛人知道自己不可能在此世界成佛，而
把希望寄托在极乐世界，以后乘愿再来娑婆世界广度众生。

藕益大师《阿弥陀经要解》云：「深信发愿，即无上菩提。」大

师讲的「深信」是深信阿弥陀佛是实有的、殊胜的西方净土也
是实有的（深信二有），「发愿」是指发愿往生净土。这样就是
发菩提心了。因为往生净土之后必定可以成就佛道，也必定将

广度众生。

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