Page 292 - m

‫العـدد ‪59‬‬ ‫‪290‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢3‬‬

‫أي هم‪ ،‬هؤلاء واهمون‪ ،‬يعيشون‬ ‫محسن الغمري‬ ‫والحرملك وفي حدود مصر‬
‫في أكذوبة صنعوها في خيالهم‪،‬‬ ‫التاريخية‪ ،‬وهو والي النعم في‬
‫صورة مشوبة بالمؤامرات والفتن‬ ‫البناء‪ ،‬وهو الحاج في المناسبات‬
‫وهم أبعد ما يكونون عن الحقيقة‪،‬‬ ‫والحقد والضغينة والاستعداد‬ ‫الدينية‪ ،‬وهو عزيز مصر ومليكها‬
‫فوراء تلك الجدران العالية حروب‬ ‫للقتل بسبب شهوة السلطة‬
‫والميراث‪ ،‬ومن أبرز الاقتباسات‬ ‫في اعتبارات أخرى‪.‬‬
‫ودسائس‪ ،‬ونمائم واغتيالات‪،‬‬ ‫وهو قادر على القيام بأعمال‬
‫وسجون قسرية‪ ،‬وأخرى‬ ‫التي تبين ذلك ما ورد على لسان‬ ‫كثيرة متزامنة تحفظ لمصر هيبتها‬
‫صفاء الدين القولي وزوجته‪:‬‬ ‫وقوتها؛ يستخدم القوة في إخماد‬
‫اختيارية‪ ،‬والقصور لمن يحيا‬ ‫يقول صفاء الدين القولي‪:‬‬ ‫ثورات المماليك والأرنؤوط‪،‬‬
‫فيها على رحابتها جحور ضيقة‪،‬‬ ‫ويحرك حملات عسكرية نحو‬
‫يحسب الناس أن القصور قطعة‬ ‫الحجاز والسودان والشام‪،‬‬
‫قد تكون خانقة برغم حدائقها‬ ‫من الجنة‪ ،‬ومن فيها يعيشون‬ ‫ويتقن إدارة التحالفات ويحافظ‬
‫المترامية‪ ،‬وعيونها الجارية‪ ،‬في‬ ‫مدللين هانئين لا يحملون للغد‬ ‫على التوازنات في علاقاته؛ فيتقن‬
‫القصور ينقلب فراش الحرير‬ ‫سياسة الانفتاح على الغرب‬
‫إلى شوك‪ ،‬وشهد الطعام إلى سم‬ ‫ويرسل البعثات العلمية‪ ،‬ويواكب‬
‫ناقع‪ ،‬القصر قفص رائع الهيئة‬ ‫التطورات العصرية‪ ،‬ويلتقي‬
‫القناصل والسفراء‪ ،‬ويفتتح‬
‫لعصفور بهي الطلة ص‪.75‬‬ ‫المساجد والترع ويراسل الدول‪.‬‬
‫وورد على لسان زوجة صفاء‬ ‫وتعد شخصية عباس حلمي‬
‫الدين القولي‪ :‬كنت أظن أن بذخ‬ ‫(حفيد محمد علي من ابنه أحمد‬
‫الحياة ورغد العيش في الحرملك‬ ‫طوسون) امتدا ًدا لشخصية محمد‬
‫سيجعل من الأيام حل ًما جمي ًل‪..‬‬ ‫علي الجد‪ ،‬وإن ظهرا مختلفين في‬
‫ولم أتخيل للحظة أن لرتابتها ثق ًل‬ ‫سياستيهما على مستوى العلاقات‬
‫يجثم على الصدور‪ ،‬وه ًّما يثقل‬ ‫مع الداخل والخارج؛ وقد حرص‬
‫القلوب‪ ،‬ناهيك لعنصرية لقائمين‬ ‫الكاتب أن يقيم مقارنة بين‬
‫عليه‪ ،‬وتصنيفهم لساكنية تب ًعا‬ ‫الشخصيتين؛ وأن يقف بطريقة‬
‫للون بشرتهم‪ ،‬حياة الحرملك‬ ‫أو بأخرى على الأسباب التي‬
‫عذاب في النهار أرق في الليل‪،‬‬ ‫تمنح الدول قوتها وديمومتها‪،‬‬
‫ومن كتبت عليه الحياة هناك‬ ‫والأسباب التي تؤدي إلى تفسخها‬
‫يعيشها مسي ًرا لا مخي ًرا‪ ،‬تنزع‬ ‫وانهيارها وتراجعها‪ ،‬وأشار إلى‬
‫من صدره إرادته قبل الولوج‬ ‫أطماع الأسرة الحاكمة‪ ،‬التي‬
‫كانت أحد الأسباب الأساسية في‬
‫إليه‪ .‬ص‪.189‬‬ ‫تراجع الحلم وانحساره‪ ،‬ولعل‬
‫وهكذا‪ ،‬فبقدر ما حاول الكاتب أن‬ ‫ذلك يمكن أن يقودنا إلى قضية‬
‫تحسب للكاتب‪ ،‬حيث خصص في‬
‫يرسم صورة مشرقة خارجية‬ ‫روايته مساحة‪ ،‬وقف فيها على‬
‫لسياسات محمد علي وحفيده على‬ ‫الحياة الداخلية للأسرة الحاكمة‪،‬‬
‫وسلط الضوء على العلاقات‬
‫امتداد خمسة عقود‪ ،‬نجده يرى‬ ‫داخل السلاملك والحرملك‪ ،‬وقدم‬
‫أن انهيار الحكم بدأ من داخل‬
‫الأسرة الحاكمة‪ ،‬وكأنه أراد أن‬

‫يقول‪ :‬إن الدول تنهار من داخلها‪،‬‬
‫وإن على الأنظمة الحاكمة أن‬

‫تحافظ على توازناتها الداخلية كي‬
‫تحفظ قوتها وديمومتها‬