Page 117 - I Segreti del digiuno al Futuhat FINAL

116 al-Futūḥāt al-makkiyya

CONTINUAZIONE RIGUARDO ALLA SEZIONE
DELL’ESPIAZIONE PER LA DONNA
CHE OBBEDISCE AL MARITO QUANDO EGLI VUOLE
ACCOPPIARSI CON LEI
C’è chi sostiene che ella è tenuta all’espiazione e chi sostiene che non
è tenuta all’espiazione, ed è quanto sostengo io. In ef etti, il Profeta,
che Allah faccia scendere su di lui la Sua alāt e la Pace, nello ḥa
riguardante il beduino non ha menzionato la donna, né ha rivolto la sua
attenzione verso di lei e non ha chiesto riguardo a quello. Non si addice
a noi prescrivere ciò che Allah non ha autorizzato.
Continuazione: la trasposizione. L’anima è per sua essenza
ricettiva all’empietà ( u ū ) ed alla pietà (ta ā) [cfr. Cor. XCI-8]; essa è
per se stessa soggetta al potere di altro e non può sfuggire al dominio,
quindi non le si impone una punizione. La passione ( a ā) e la ragione
(ʿa l) esercitano il loro dominio su di essa: la ragione la spinge alla
salvezza, la passione verso il Fuoco infernale. Colui che considera che
essa non ha alcun potere riguardo a ciò verso cui viene spinta sostiene
che non è tenuta all’espiazione.
Colui che considera che essa ha facoltà di scelta nell’accettare e che
il potere di ciascuna delle due [la passione e la ragione] non può
manifestarsi se non per mezzo della sua accettazione, in quanto l’anima
può rif utare o accettare ciò a cui viene spinta e se opera una scelta viene
retribuita per essa, bene per bene e male per male, sostiene che è tenuta
all’espiazione.

CONTINUAZIONE RIGUARDO ALLA SEZIONE SULLA
RIPETIZIONE DELL’ESPIAZIONE PER LA RIPETIZIONE
DELLA ROTTURA DEL DIGIUNO
È detto che chi ha avuto un rapporto sessuale [durante il digiuno] e
compie l’espiazione, poi ha ancora un rapporto sessuale nello stesso
giorno, è tenuto ad un’altra espiazione. Altri sostengono che chi ha
avuto più rapporti sessuali nello stesso giorno è tenuto ad una sola
espiazione. Vi è inoltre divergenza riguardo a chi ha avuto un rapporto