Page 19 - Krshna Figura Histórica, Creación Mitológica o la Combinación de Ambas

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dichos de Yeshu (Jesús) narrados en el Talmud de
Babilonia o en la colección Sepher Toledoth Yeshu.
O si es musulmán, aceptará que Jesús fue uno de
los profetas que precedieron a Mahoma, pero no es
el hijo de Dios, y creerá que Jesús no murió en la
cruz, como se menciona en el pasaje del Corán
4.157 (Botelho, 2018: 05). Por tanto, el criterio de
los religiosos no está en el grado de historicidad de
un relato, ya que no son historiadores, sino en la fe
según su simpatía ideológica o su compromiso
religioso. Como veremos más adelante, además de
la versión hindú, Krshna también tiene una versión
hostil de su vida y dichos, registrados en una
colección conocida como Jaina Purānas (Purānas
Jainistas), también llamada "Tradición Contra-
Purāna", donde Krshna es menospreciado y
humillado (Cort, 1993: 185-206 y Jaini, 1993: 207-
49). Además, Krshna es menospreciado en algunos
textos budistas, al igual que Buda es difamado en
Bhāgavata Purāna XI.04.22, como una encarnación
divina que vino a engañar a los seguidores (ver
también: Agni Purāna 16.01-6). Por fin, los relatos
de los textos religiosos son cuestiones de fe y no de
hechos.

Cambios Después de las Composiciones

Según las conclusiones de la Crítica
Textual, además de las divergencias en las
composiciones originales mencionadas
anteriormente, los textos religiosos también sufren
cambios posteriores a las composiciones, es decir,
durante el período de transmisión oral o manuscrita,