Page 22 - Krshna Figura Histórica, Creación Mitológica o la Combinación de Ambas

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de la Navidad o la Pascua, a través de la
reproducción de imágenes de Papá Noel y el
Conejo de Pascua respectivamente, no se está
dando a conocer la historicidad de estos personajes
en las historias, sino la creencia en su existencia,
de una manera que parecen reales, con el fin de
fortalecer las creencias de los niños y, en
consecuencia, hacer más vivos estos momentos
festivos en las familias.
Como veremos más adelante, algo similar
sucede en la mente de muchos autores hindúes y
muchos partidarios del hinduismo cuando
defienden la historicidad de Krshna. El simple
hecho de que este personaje aparezca en extensas
narraciones en los libros sagrados hindúes
(Mahābhārata, Harivamsha y Purānas), en
inscripciones antiguas, en innumerables obras de
arte, en tantos poemas, en innumerables
bajorrelieves en templos, en danzas, en teatro e
incluso en el cine, es suficiente argumento para
hacernos creer en la historicidad de Krshna.
Algunos autores enumeran extensas listas de
fuentes literarias, epigráficas y artísticas antiguas
(Pusalker, 1955: 50-3), que solo reproducen
“creencias en la historicidad”. Muchas menciones
no necesariamente confirman su veracidad, los
rumores son multiplicables. Lo que estos medios
reproducen o exaltan es, estrictamente hablando, la
"creencia en la historicidad" de Krshna, según la
época y el lugar en la India donde se crearon estas
reproducciones, pero estos no son documentos
definitivamente probatorios de que existió, y si
existió, que todo lo que se narra o se reproduce