Page 175 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 175
פרק רביעי 160
הקהילה היהודית ,הספרדית והאשכנזית בירושלים טרם
השלטון המצרי
בראשית המאה התשע עשרה ,החלק העיקרי של הקהילה היהודית בירושלים היה העדה
היהודית־ספרדית .מקורה ביהודים ספרדים שהחלו מגיעים לארץ ,בייחוד לאחר גירוש
יהודי ספרד לארצות ולאזורים באימפריה העות'מאנית :טורקיה עצמה ,הבלקן ועוד.
משם עברו ונספחו כנראה ליהודים שגרו בארץ עוד לפני כן וכונו בשם "מסתערבים".
בתחילת המאה התשע עשרה ,מגורי היהודים הספרדים התמקדו סביב מערכת ארבעת
בתי הכנסת הספרדיים ,שהיו מחוברים ביניהם וידועים היום בשם "בתי הכנסת של רבן
יוחנן בן־זכאי" .נראה כי בשלושים השנים הראשונות של המאה התשע עשרה ,בשל
האיסור על לא־מוסלמים להקים בתי תפילה חדשים ,היה מעמד רשמי רק לבתי כנסת
אלה .בראשית המאה התשע עשרה השלטון העות'מאני הכיר רק ביהודים הספרדים
כנציגי העם היהודי4.
הקבוצה היהודית האשכנזית ,שלימים כונתה "היישוב הישן" ,החלה לגדול
ולהתפתח בירושלים רק בראשית המאה התשע עשרה .יהודים מחברה זו חיו גם
בערים אחרות בארץ ,כמו צפת ,טבריה וחברון .המשך הגידול העיקרי שלהם במאה
התשע עשרה התרחש בעיקרו בירושלים .כבר בראשית המאה השמונה עשרה ()1700
הגיעה לירושלים קבוצה גדולה של יהודים חסידים־מקובלים בהנהגת רבי יהודה
חסיד ,והקימה את בית הכנסת הנודע של רבי יהודה חסיד .מפאת חובות כספיים
לתושבים המוסלמים בירושלים הם נאלצו לנטוש אותו והוא נקרא "חורבת רבי יהודה
חסיד" .רק בעשור השני של המאה התשע עשרה חזרה קבוצת יהודים אשכנזים מצפת
לירושלים ,בראשות הרב מנחם מנדל משקלוב והרב אברהם שלמה זלמן צורף .נראה
כי בראשית בואם לירושלים נספחו האשכנזים אל הספרדים .התפללו איתם באותם
בתי כנסת ,קברו את מתיהם בבית הקברות הספרדי ,וכל אורחות חייהם היו על פי
החוקים והמשפטים של הספרדים .גם את מלבושם שינו לפי מנהג הספרדים ,ולא היו
ניכרים כיוצאי אירופה .רק אחר כך ,משגדלה הקבוצה האשכנזית ,היא הקימה לעצמה
מסגרת נפרדת 5,ובשנת תקע"ו ( )1816החלה להקים גם בית כנסת משלה .האשכנזים
שכרו את הבית ,שהקים במאה השמונה עשרה רבי חיים בן עטר ,וקראוהו בשם "אור
החיים" .כן הקימו בתי כנסת קטנים נוספים ,אך ספק אם היה להם מעמד רשמי
בן־אריה ,בראי תקופה ,א ,עמ' .410–395השוואה בעניין זה ליפו־תל אביב ראו להלן ,בפרק 4
התשיעי ,והמקורות שם. 5
על הספרדים ראו במפורט אפרתי ,העדה הספרדית; בן־אריה ,בראי תקופה ,א ,עמ' .320–319
בבית הכנסת "האמצעי" התפללו האשכנזים.
על "עדת הפרושים" ראו להלן .ההסבר המקובל לשמם הוא על שום הפרישה שלהם מהחסידות
וההתנגדות לה .לפיכך לעתים נקראו "המתנגדים" .הסבר מדויק יותר של אטקס ,ראו ברנאי,
היסטוריוגרפיה ,עמ' .160וראו שם כל הפרק ,עמ' .176–160ועל ההשקפה שהיו מניעים
משיחיים בעליית תלמידי הגר"א לירושלים ראו מורגנשטרן ,משיחיות.
