Page 177 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 177
פרק רביעי 162
התחזקות היישוב היהודי בירושלים בימי השלטון המצרי,
1840–1831
שינויי השלטון המצרי ,תיקון ארבעת בתי הכנסת הספרדיים והקמת
בתי כנסת אשכנזיים
מפנה חשוב במעמדה של הקהילה היהודית בירושלים חל בראשית שנות השלושים,
משנכנסו ארץ־ישראל וסוריה לשלטונם של מוחמד עלי ובנו החורג איברהים פחה.
בתקופה זו נקבעה ירושלים לעיר השלטון במערב הירדן ,שנייה לדמשק בלבד ,ויוקרתה
עלתה מאוד .עוד חשוב לציין כי השלטון המצרי בעיר בשנים 1840–1831היה פתוח
יותר לשינויים מאשר השלטון העות'מאני שקדם לו .בפרק זמן זה הותר ליהודי
ירושלים לשפץ ולשקם בתי כנסת ,דבר שנאסר עליהם בתקופת השלטון הטורקי.
כן הורשו להתפלל ליד הכותל המערבי ביתר חופשיות ולא נזקקו לאישור מיוחד מן
השלטונות העות'מאניים .התפתחות חשובה חלה ב־ ,1834כשהיהודים קיבלו רישיון
(פירמאן) לשפץ את ארבעת בתי הכנסת הספרדיים ,שהיו במצב קשה לאחר חדירת
גשם דרך גגותיהם הרעועים .לאחר קבלת הרישיון ,בנתה הקהילה היהודית את בתי
הכנסת מחדש והוסיפה להם גגות אבן ועליהן כיפות .בנייה זו הסתיימה באוגוסט
אותה שנה7.
בשנות שלטונו של המושל המצרי איברהים פחה נבנה בירושלים גם בית המדרש
ובית הכנסת הראשון של עדת האשכנזים הפרושים ,הוא בית הכנסת "מנחם ציון",
שנבנה באחד מאגפיה של חצר החורבה .בית הכנסת נחנך לאחר רעידת האדמה
ב־ ,1837ומשום כך נקרא בשם "מנחם ציון" .ראש המשתדלים והמתעסקים בהחזרתה
של החורבה לרשותה של הקבוצה האשכנזית ולבניית בית כנסת זה ,היה ר' אברהם
שלמה זלמן צורף ,שקודם לבניית בית הכנסת השיג פסק דין מן הקאדי הירושלמי
המעיד על זכותם של האשכנזים על שטח החורבה .צורף אף ירד מצרימה לשם קבלת
הרישיון לבניית בית הכנסת8.
מנהיג אחר של העדה הפרושית בירושלים של אז ,ר' ישעיהו ברדקי ,מראשי
ספרדית בעיקרה ,ועל הישיבות הספרדיות ,כספי החלוקה שלהן וראשית הסיוע מהפקוא"ם 7
לעדה האשכנזית ,ראו בן־אריה ,בראי תקופה ,א ,עמ' .323–321על ארגון הפקוא"ם ראו 8
מורגנשטרן ,משיחיות וגם השיבה לירושלים ,לפי פרקי הספר.
לתיאור שיפוץ בתי הכנסת הספרדיים ב־ ,1834ראו בן־אריה ,בראי תקופה ,א ,עמ' ,339–337
והמקורות שם.
על ש"ז צורף ,אבי משפחת סלומון הנודעת ,ראו ברטל ושמיר ,בית סלומון .במאמרו של
ש' מנדלבוים ,בספר זה ,עמ' .32שם חוזר הסיפור ש"הוא מוכר כקרבן הראשון שנפל על
מזבח בניין הארץ בעת החדשה" .אך אין הדבר כך .רציחתו של צורף בעיר העתיקה הייתה
טרם החל הסכסוך היהודי-ערבי .הרצח היה כנראה במהלך שוד ,בלי קשר לעניין הלאומי.
