Page 180 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 180
ירושלים – עיר הקודש 165
בד בבד עם עליית כוחן של הנציגויות הזרות גדל גם משקלן של העדות הלא־
מוסלמיות בחיי העיר .המשיכה הדתית של העיר הצמיחה פעילות מיסיונרית ענפה
של קבוצות שעסקו בהטפה דתית .הן טיפחו מפעלי חינוך ,בריאות וצדקה ,בתי ספר
ומרפאות .היישוב היהודי נרתם גם הוא למלאכת הקמתם של מוסדות דומים ,בשאיפה
להשתחרר מתלות בגורמים זרים ומדאגה להבטחת קיומו הגשמי והרוחני של היישוב
היהודי15.
גידול היישוב הישן והתפצלותו לכוללים רבים בהתאם לארצות המוצא
ולערי המוצא
מראשית שנות הארבעים החלה העדה היהודית בירושלים לגדול בקצב מהיר ,בעיקר
גדלה הקהילה האשכנזית והחלה מתפצלת בתוכה לתתי־גופים .כבר הזכרתי כי עוד
בזמן השלטון המצרי קם בעיר כולל מיוחד ,כולל הו"ד .כן ציינתי כי לאחר רעידת
האדמה ב־ 1837הגיעו מצפת אנשי העדה החסידית של כולל ווהלין ואנשי העדה
הפרושית ,שהתפצלו לסיעת החורבה ולסיעת החצר .במשך הזמן התרבו הכוללים
בירושלים .תהליך הפיצול לכוללים הגיע לשיאו בשנות החמישים .באמצע שנות
השישים כבר הגיע מספרם בעיר ל־ .19בראשונים שנפרדו מכולל הפרושים היה "כולל
ווארשא" ,שנוסד בשנת תר"י ( )1850ונפרד מהפרושים מסיבות כלכליות וגם מסיבות
חברתיות ,שכן עם גידולה של העלייה עלו גם רבנים מופלגים מפולניה ,והם לא זכו
לעמדות רבניות שהלמו אותם .משהתלוננו לפני בני ארצם על מעשיהם של הממונים
בירושלים ,הם החליטו להיפרד מן הכולל של הפרושים ולייסד את כולל ורשה ,שאליו
השתייכו פרושים וחסידים כאחד .כוללים רבים נוספים של פרושים קמו בירושלים
בשנות החמישים ובראשית שנות השישים .מתוכם אציין כאן את "כולל הורודנא",
שהקימו בני פולין הרוסית ,והכולל החשוב "כולל בני אונגרן" ,שנוסד בשנת תרי"ח
( )1858ונקרא גם "כולל שומרי החומות"" .כולל מינסק" נוסד כנראה בשנת תרט"ז
(" ,)1857–1856כולל לומזה" נוסד בערך בשנים " ,1858–1856כולל סלונים" נוסד
ב־ ,1858ו"כולל רייסין" ,שנוסד כנראה בראשית שנות השישים .גם אצל החסידים
חלה התפלגות לכוללים שונים .תחילה השתייכו כל החסידים בירושלים ל"כולל
ווהלין" ,שהנהיגה משפחת ב"ק ,וממנה נפרדו אחר כך שאר כוללי החסידים .עוד
כולל חסידי שנוסד בעיר היה "כולל חב"ד" .חסידי חב"ד התיישבו בחברון קודם בואם
לירושלים .ראשית התיישבותם שם הייתה בשנת תקפ"א ( .)1821אז ייסדו את היישוב
האשכנזי הראשון בחברון .בשנת תרס"ו ( )1856עברו כמה מהם לירושלים .לאחר
מכן עלו רבים מחסידי חב"ד לירושלים ,והכולל שלהם היה אחד הכוללים החשובים
בעיר .כוללים חסידיים נוספים שקמו בעיר היו "כולל חסידי גאליציה ואוסטריה",
שנפרד מכולל ווהלין הראשי ב־ 1853לערך" ,כולל קארלין" שנוסד ב־ ,1870ו"כולל
ז'יטומיר" שנוסד ב־.1872
1 5על פעילות המיסיון ותגובת היהודים לפעולתם ראו שם ,עמ' ,379–376והמקורות שם.
