Page 182 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 182
ירושלים – עיר הקודש 167
צדק ושירותים ציבוריים" ,חברה קדישא"" ,ועד השחיטה" ,מקווה ומקום התוועדות
של הכוללים17.
גם העדה החסידית הקימה בתי כנסת משלה בעיר העתיקה .הצלחתם של הפרושים
בהקמתו של בית הכנסת המפואר שלהם עוררה את קנאתם של החסידים ,שביקשו גם
הם להקים לבני עדתם בית כנסת גדול שלא ייפול בהדרו מבית הכנסת בית יעקב.
ר' ניסן ב"ק ,העסקן המסור של עדת החסידים כולל ווהלין ,השקיע עמל רב במפעל
וגם זכה לסיימו .בשנת 1856נרכש מגרש מתאים .בשנת 1862החלה הבנייה ,אך רק
באב תרל"ג ( )1873נחנך בית הכנסת "תפארת ישראל" שנקרא גם על שמו של ניסן
ב"ק ,ממנהיגי העדה החסידית בירושלים .נוסף על שני בתי הכנסת הגדולים שקמו
בעיר העתיקה נוסדו בה גם בתי כנסת קטנים .אציין כמה מהם :בית הכנסת של
חב"ד ,שהוקם בקצהו הדרומי של רחוב חב"ד .בשנת 1858נבנתה הקומה הראשונה
שלו וב־ 1879הקומה השנייה; בית הכנסת של הרב מקאליש ,הוא הרב מאיר אוירבך,
שעלה ארצה ב־ .1859בית כנסת זה נבנה ב־ 1860בחלקו הדרומי של הרובע ,בצדו
המזרחי של רחוב היהודים .לידו הוקמה "החצר הוורשאית" ,ובה כעשרה חדרי מגורים;
בית הכנסת של כולל פולין ,שנוסד בתרכ"ח ( )1868בעזרת תרומות שהגיעו מפולין,
בעיקר מר' דוד רייז ינובר ,ונבנה בקצהו הצפוני של הרובע ,ממזרח לרחוב היהודים;
בית הכנסת "בית הלל" על שמו של הלל פינקלשטיין ,שהשתייך לכולל הורודנא,
הוקם בקומה העליונה של "חצר החוש" ברחוב חב"ד .בחצר זו נמצא גם בית הכנסת,
"אהבת ציון" של כולל הו"ד18.
גם מוסדות בריאות ציבוריים הוקמו בעיר העתיקה .תחילה הוקמה מרפאה בידי
ד"ר שמעון פרנקל ,שליחו של מונטפיורי ,שהגיע לעיר ב־ 1842ושהה בה עד .1858
המוסד השני" ,בית החולים רוטשילד" ,הוקם ב־ 1854והיה תוצאה של שליחותו של
ד"ר אלברט כהן ,נציג משפחת רוטשילד .מפעל שלישי ,שהוקם זמן קצר לאחר בית
החולים רוטשילד ,הוא בית החולים "ביקור חולים" ,שנוסד בשנת תרט"ז (.)1857
שלושת מפעלי הבריאות האלה היו מפעלי הבריאות היהודיים העיקריים עד ליציאה
מחוץ לחומות .עם יציאת בית החולים רוטשילד מחוץ לחומות ( )1888הוקם במקומו
בעיר העתיקה בית החולים "משגב לדך"19.
על המשך הקמת בתי הכנסת ברובע היהודי בעיר העתיקה ועל הקמת בית הכנסת הגדול 1 7
"חורבת רבי יהודה חסיד" ,ראו שם ,עמ' .346–339על תהליך ייסוד ישיבת עץ חיים ועל
מה שעלה בגורלה ,ראו מלאכי ,היישוב הישן ,עמ' ,119–105והמקורות שם .מלאכי היה 1 8
מהחוקרים החשובים של היישוב הישן .ראו אסופה של מאמריו בענייני ארץ־ישראל ,מנגד 19
תראה .שם מבוא מפורט ,ובו רשימת מקורות.
על בתי הכנסת הרבים שהוקמו ברובע היהודי בעיר העתיקה במאה התשע עשרה ,ראו בן־
אריה ,בראי תקופה ,א ,לפי המפתח .לתקופה מאוחרת יותר ,סוף תקופת המנדט ,ראו בן־אריה,
הרובע היהודי ,גם כן לפי המפתח.
על אלברט כהן וראשית המודרניזציה בקרב יהודי ירושלים כבר בשנים ,1860–1854ראו
מורגנשטרן ,השיבה לירושלים ,עמ' .371–356על בתי החולים היהודים בעיר העתיקה ראו
