Page 185 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 185
פרק רביעי 170
כראשון לציון ,רבה הראשי היחיד של ירושלים ,נמשך עד סוף התקופה העות'מאנית.
בהמשך תקופה זו ,בשנים ,1880–1840המשיך גם הגידול באוכלוסיית בני העדה
הספרדית בעיר .בחלקו הוא נבע מריבוי טבעי של המשפחות הוותיקות שחיו בה כבר
קודם לכן ,כאמור משיפור תנאי הבריאות והתזונה בעיר ומעלייה יהודית־ספרדית
נוספת ,שהגיעה לירושלים מארצות האימפריה העות'מאנית .אך ההתפתחות החשובה
ביותר שאירעה בעיר הייתה החדירה של בני עדות מזרח אחרות אליה24.
ההגעה של בני עדות המזרח לירושלים וההקמה של ישיבות
ספרדיות בעיר
במאה התשע עשרה החלו מגיעים לירושלים גם בני עדות המזרח מארצות שמעבר
לשטח האימפריה העות'מאנית .בתחילה הגיעו חמש עדות :המערבים (יוצאי צפון
אפריקה) ,הגורג'ים (שנקראו אחר כך גרוזינים) ,הבוכרים ,הכורדים והפרסים .תחילה
הגיעו לעיר העתיקה ,שם נקלטו והתארגנו וממנה גם יצאו לבניית שכונות חדשות
בעיר שמחוץ לחומות .היו גם כאלה שהגיעו ישירות לעיר החדשה .כאלה היו בני
העדה התימנית .בשנות השמונים הם הגיעו ישירות אל שכונות שמחוץ לחומות.
עד למחצית שנות החמישים של המאה התשע עשרה ,כללה העדה הספרדית
בירושלים גם את בני עדות המזרח ,אלא שהם החלו שואפים להקים לעצמם כוללים
של בני עדתם .הראשונים שנפרדו מהעדה הספרדית היו בני עדת המערבים .בשנת
תרי"ד ( )1854עלה לארץ גדול רבניה של העדה המערבית רבי דוד בן־שמעון,
ובעקבותיו נהרו רבים .עקב מחלוקות שפרצו בין בני העדה לראשי העדה הספרדית
הם נבדלו מעדה זו והקימו כולל נפרד משלהם 25.בדברים שכתב מונטפיורי על ביקורו
בעיר בשנת תרט"ו ( )1856הוא מזכיר כולל נפרד זה .בשנת תרכ"ו ( )1866אף נבחר
ועד חדש לעדה.
הקבוצה השנייה ,שהתבדלה מעדת הספרדים הכללית ,הייתה העדה הגורג'ית.
בשנת 1863הייתה עלייה גדולה מארץ זו לירושלים ,והעדה ביקשה להתארגן במסגרת
עצמאית ,קודם בהתארגנות חלקית ואחר כך בכל התחומים .הקבוצה השלישית הייתה
היהודים הבוכרים ,וכבר בתרכ"ח ( )1868יש עדויות על נוכחותם ופעילותם בעיר.
אחר כך הגיעו הכורדים והפרסים.
הגידול הרב באוכלוסייתה של העדה הספרדית בעיר הביא גם לידי הגדלת מספר
הישיבות הספרדיות בעיר .שליחי החלוקה בחו"ל השתדלו למצוא יהודי עשיר שיכונן
על הגעת יהודי ספרד לארץ כבר החל מכיבוש ירושלים על ידי העות'מאנים במאה השש 2 4
עשרה ,ראו בספרה של ג'יניאו ,בין ספרד לירושלים ,עמ' 80-67והמקורות שם .ועל הקהילה 25
היהודית בירושלים ומקרה הבוחן של משפחת מיוחס ,שם ,עמ' .205–116ובמפורט על העדה
הספרדית בירושלים ,ראו אפרתי ,העדה הספרדית.
על מאבק יוצאי צפון אפריקה בהנהגת הכולל הספרדי ,ראו גם מורגנשטרן ,השיבה לירושלים,
עמ' .345–335
