Page 90 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 90

‫ספרות הנוסעים של המאה התשע עשרה ‪75‬‬
‫יש הטוענים כי המדריך הגאוגרפי הראשון לארץ־ישראל הוא ספרו של ג' קונדר‪,‬‬
‫הנוסע המודרני‪ ,‬שפורסם בלונדון ב־‪ 1825‬והיה אחד מסדרת ספרים פופולרית על‬
‫הגאוגרפיה‪ ,‬הטופוגרפיה וההיסטוריה של ארצות שונות בעולם‪ .‬גם בספרי מסע שונים‬
‫לארץ־ישראל ובספרי סיכום על הארץ אפשר לראות מעין מדריכי סיורים‪ ,‬שכן חלק‬
‫ניכר מהם חובר במטרה להקנות ידע ופרטי מידע למי שירצו לבוא ארצה בעקבותיהם‬
‫ואף נכתבו בצורה כזו‪ .‬עם זאת חשוב לציין כי מדריכי הסיור השימושיים והמוכרים‬
‫כספרי הדרכה לתיירים לסוריה וארץ־ישראל החלו מופיעים רק בשנות החמישים‬
‫של המאה התשע עשרה‪ .‬דומה כי המדריך הראשון מסוג זה יצא באנגליה בהוצאת‬
‫ג'ון מריי ב־‪ .1856‬את הטקסט כתב המיסיונר האירי ג"ל פורטר‪ .‬בשנת ‪ 1869‬יצאה‬
‫המהדורה הראשונה של המדריך הפרנציסקני ליון (‪,)Father Liévin de Hamme‬‬
‫וב־‪ 1876‬המהדורה הראשונה של מדריך בדקר (‪ )Baedeker‬הנודע‪ .‬בשנת ‪ 1891‬יצא‬
‫גם המדריך של חברת "קוק"‪ ,‬שהחלה לארגן סיורים וביקורים מודרכים לירושלים‬

                                       ‫ולארץ־ישראל כבר בשנות השישים של המאה‪.‬‬
‫אחד הצלמים האנגלים הראשונים הוא ד"ר ג'"ס קיית שהחליט לסייר בארץ־‬
‫ישראל מתוך רצון למצוא קשר בין ההיסטוריה של הארץ הקדושה לגאוגרפיה שלה‪.‬‬
‫דבר המתבטא היטב אף בשמות הספרים שכתב אביו המיסיונר הסקוטי אלכסנדר‬
‫קיית‪ .‬למטרה לקשר בין ההיסטוריה לגאוגרפיה היו שותפים כמה מחוקריה החשובים‬
‫של ארץ־ישראל‪ ,‬כמו הכומר הנודע סטנלי‪ ,‬מלווהו של הנסיך מווילס בביקורו בארץ‬
‫ב־‪ ,1862‬מחבר הספר סיני וארץ־ישראל‪ ,‬ומיוזמי הקמת קרן החקר הבריטית‪ ,‬וג'ורג'‬

                 ‫אדם סמית בספרו הנודע גאוגרפיה היסטורית של הארץ הקדושה‪73.‬‬
‫בתצלומים קיוו חוקרים אלה להשיג הוכחה ניצחת לדעותיהם‪ .‬שכן לדעתם התמונה‬
‫היא סוג של תיעוד שאין לערער עליו‪ .‬ואם התצלום כך‪ ,‬הסיור במקום על אחת כמה‬
‫וכמה‪ .‬על כן באו מדריכי הסיורים והטיפו לאנשים‪ :‬צאו ובקרו בארץ המקרא ותיווכחו‬
‫באמיתות ספר הספרים‪ .‬עד כמה חזקים היו הרגשות בנושא זה אפשר לראות בספרות‬
‫המדריכים של אותה תקופה‪ .‬בדין וחשבון של תומס קוק על הביקור המאורגן הראשון‬
‫של טייליו בארץ־ישראל ב־‪ ,1869‬נאמר שאכן חמישים המטיילים יכלו לראות בעצמם‪,‬‬
‫בסיור עצמו‪ ,‬עד כמה אמתי הוא התנ"ך‪ .‬במדריך הסיורים של ג'ון מריי מופיע המוטו‪:‬‬
‫"ארץ־ישראל הוא המדריך הטוב ביותר לתנ"ך"‪ .‬במחצית השנייה של המאה התשע‬
‫עשרה‪ ,‬משגבר זרם התיירות לארץ־ישראל‪ ,‬גדל מספר מדריכי הסיורים‪ ,‬ומדי פעם‬
‫יצאו המדריכים במהדורות חדשות‪ .‬גם מדריכי סיורים עבריים החלו מופיעים‪ ,‬שכן‬
‫בעקבות התיירים הנוצרים החלו מגיעים לארץ גם תיירים יהודים‪ .‬מטבע הדברים‬
‫מדריכי הסיורים היו חייבים להיות מעודכנים ומדויקים‪ ,‬ולכן הם נכתבו בדרך כלל‬

‫על סטנלי ראו לעיל‪ ,‬בדיון על החוקרים‪ .‬על הספר של ג'ורג' אדם סמית‪ ,‬הגאוגרפיה‬        ‫‪	73‬‬
‫ההיסטורית‪ ,‬ראו מאמרי‪ ,‬לאופייה‪ ,‬עמ' ‪ ,240–239‬ושם גם בנושאים אחרים‪ .‬וראו גם סמית‪,‬‬
‫אטלס‪ ,‬שראה אור אחר כך‪ ,‬ערב מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬וזכה לתהודה רבה‪ .‬וכן להלן‪ ,‬בפרק‬

                     ‫השביעי‪ .‬שם על כיבוש הארץ בידי הבריטים במלחמת העולם הראשונה‪.‬‬
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95