Page 16 - etmol_134
P. 16
המשורר והנוהמיין הראשון סוחרים בעירנו זה כשלושים שנה,
ובמשך כל הימים אלה היו לאנשי
נקדימון רוגל הוא חוקר שקדן של כשעמד על מרפסת בית הפקידות טובה וחסר .כל הזקנים והזקנות ,אשר
תולדות ארץ ישראל .חוא חיבר כמה בראשון-לציון ושמע את הפועלים כלו חשבונותיהם עם החיים ועסקיהם
ספרים ומאמרים על הגליל העליון השבים מן העבודה שרים את משמר המסובכים ,ויאמרו לשבת בשלווה
והגנתו וגילה גילויים חשובים .בימים הירדן״ .נא לעצום עינים ולראות את ולחיות בפרי כספם אשר חסכו לימים
אלו יצא לאור ספר חדש שלו ,ראשון-לציון של אותם ימים ,כמה שאין בהם חפץ וכל ה׳זוגות׳ חסמוכים
המוקדש לאחת הדמויות הבוהמיות עשרות בתים ,אחת מכמה מושבות על שולחן חוריהם ובמסחר עוד טרם
והציוניות המרהיבות — נפתלי הרץ בודדות שגורלן לא ידוע עדיין ,ואת אחזה ידם ,הפקידו כספיחם על
אימבר ,מחברה של ״התקוה״ .בספר אימבר עומד על מרפסת בית הפקידות ידיהם; וכל חברות הצדקה ,כל מנהלי
זה )״תיק אימבר״ בחוצאת הספריה וחבורה של פועלים ,מכושים על גבם, ה׳מוסדות׳ השונים ,כל אגודות בוני
הציונית( הולך נקדימון צעד אחר עוברת בדרך החול שלפני הבית ,שבה הבניינים ,לא הכירו כל סוכנים ונאמ
צעד ,תעודה אחר תעודה ,שיר אחר מעבודתה ,ושרה את שירו של המ נים אחרים מבלעדי האחים האלה.
שיר ,בעקבות המשורר בחמש שנותיו שורר .בוודאי החזיק כוסית בידו וכנגד כל הבטחון הגדול הזה גמלו גם
בארץ ,מ־ 1882ועד קיץ ,1887חמש ושתה ,אם-כי עובדה זו לא מספר הם טובות לרבים מבני עירנו ...השוט
השנים שהיו היסוד להתיישבות הי אימבר. השוטף עבר גם עליהם ,ועתה נשארו
הודית החדשה בארץ. רבים מבני עירנו בחוסר כל ,והצעקה
אימבר היה בעצם המשורר הראשון מקיפה את חעיר״.
של הארץ ובוהמיין ברמ״ח אבריו
ובשס״ה גידיו ,בנדודיו ,בשתייתו, סיום עגום
ובחוסר האחריות שגילה בכל מקום.
הוא גם הראשון שפירסם ספר שירים נתן צבי־חירש ופנחס המבורגר
— ״ברקאי״ שיצא לאור ב1886- שילמו את חובותיהם ככל שהיה בידם
בירושלים .בן לווייתם של זוג אנגלי וחיו חיי דחקות ועוני בסוף ימיהם.
תמוה שאף הוא השאיר את עקבותיו פנחס המבורגר נתמנה לממונה על
בארץ — לורנס אוליפנט ורעייתו, ״הפרשת תרומות ומעשרות״ ,עד
הוא עבר את מעט המושבות בארץ, פטירתו בשנת .1908נתן צבי ,הסתגר
נפגש עם יושביהן הסובלים הרבה
בארץ החדשה ,ובכל מקום השאיר בביתו עד פטירתו בשנת .1912
אחריו מעין שובל של בושם וטעם של אחרי מותו נכתב עליו בעתונו של
קוניאק וודקה ,וזכרון טוב וחיוך. אליעזר בן־יהודה ,״האור״ דברים
ובכל מושבה ,כדי לשמח את לב
יושביה שהתגודדו סביבו ,השאיר גם נרגשים;
הודעה ששם ,דווקא שם ,חיבר את ״בימי השולחנות היתה ירושלים
״התקוה״ ,אם-כי את השיר שהפך כולה ,לאמר ירושלים הכספית ,ביד
להימנון ,כתב חמש שנים לפני בואו האחים המבורגר .כל כסף ירושלים
לארץ בביתו של הברון משה ולדברג, היה נכנס על ידי האחים המבורגר,
ביאסי שברומניה .כבוהמיין אמיתי, והם היו משלמים למוסדות קמעה
מאז משוררי ספרד והמשוררים הנוד קמעה ,ושם טוב היה להם לא רק
בן חמישים-ושלוש היה אימבר דים של דורנו ,היה גם אימבר מקדיש בירושלים אלא גם בהרבה ערים
במותו באמריקה .עובר מכינוס ציוני שירים לברונים ואנשי-הון וגבירות ארופיות גדולות .אולם הימים הטובים
לכינוס אחר וקם ,יחד עם הקהל ושר עברו ,ותבוא שואה על האחים,
עמו את ההימנון שהוא חיבר ,כשהוא שהיטיבו עמו. ותזעזעם וירדו מנכסיהם ויהיו לעניים,
איבדו את כל כספם ,וגם כסף אחרים
שיכור-מה .גם באמריקה המשיך בנ "התקוה" -הימנון
דודיו ובצורת חייו הישנים .במותו וירדו מגדולתם.
ליווהו אלפים למנוחתו האחרונה. ״ובשנים חאחרונות חיו האחים חיי
״התקוה״ הפך להימנון .אימבר — ארבעים־וחמש שנים אחר-כך הועבר צער ועוני .היו ימים שלא היתה להם
כפי שכתב רוגל — סבור היה ארונו לקבורה בירושלים. אף פרוטה אחת לקנות בה חתיכת
לחם ,ובמקום שהיו מלובשים יפה
שדווקא שירו ״משמר הירדן״ שכתב דמות יוצאת דופן זו של הציונות בימים הראשונים היו בעת חאחרונה
בארץ ,הוא שראוי להיות הימנון .ראויה שיסופר וייכתב עליה ,ידובר בה לבושים מלבושים לא יפים .וברור
״שנים רבות לאחר מעשה״ — כותב ויושר עליה .וזאת עשה נקדימון רוגל הוא שאלמלא מת ר׳ נטע צבי
רוגל — ״זכר אימבר כמה רווה נחת ,באהבה רבה. המבורגר ׳עוד בהיותו בהנוצות׳ ,כמו
שאומרים ,היו מכריזים ביטול־מלא־
כה .אך עני מת המבורגר ,ומי זה
יחלוק כבוד לעני?״
16