Page 11 - etmol_134
P. 11

‫עם הקמת מדינת ישראל חולקו נכסי‬                                ‫הכנסיה במגרש הרוסים‬  ‫ושעתון עברי תיארם בלשון זו‪ :‬״חומה‬
 ‫המשלחת הרוסית והחבדה הפלשתי­‬                                                      ‫גדולה ונאה מסביב ובתווך מגדלים‬
 ‫נית האורתודוכסית בין מערב ירושלים‬     ‫הזיתים וכנסיית ״העלייה לשמים״;‬              ‫והצרים גדולים וחזקים‪ .‬כולם מאבני‬
 ‫ומזרחה‪ .‬רוב בתי התפילה והאתרים‬        ‫הכנסיה על שם סנט מרי מגדלנה בגת‪-‬‬            ‫מחצב מפותחים‪ ,‬ובתי תפילות ומר­‬
 ‫הארכיאולוגיים נותרו בירושלים‪-‬המ־‬      ‫שמנים; פדדס ליד יפו שם הוקמה‬                ‫חצאות רחובות ושווקים הרבה״‪ .‬בתי‬
 ‫זרחית שתחת שלטון ירדן בעוד‬            ‫הכנסיה טביתא; בית תפילה ומנזר‬               ‫ההארחה איכסנו את עולי־הרגל‬
 ‫שהנכסים העירוניים נותרו במערב‬         ‫בוואדי פארן ליד ים המלח; פרדסים‬             ‫הרוסיים‪ ,‬מראה מיוחד במינו שלא‬
‫העיר‪ .‬מרכז הכנסיה האורתודוכסית‬         ‫ליד יריחו; מנזר וכנסיה ״אשל אבד‪-‬‬            ‫היה כמותו — אלפי רוסים פשוטי עם‪,‬‬
 ‫הרוסית הועבר ב‪ 1950-‬לניו‪-‬יורק‬                                                     ‫עניים ודלפונים‪ ,‬המשתטחים בהתרג­‬
‫ומאמצי סינוד הבישופים שלה להסדיר‬                        ‫הם״ בדדך לחבדון‪.‬‬           ‫שות על מקומות קדושים לנצרות‬
‫את רכושה ברחבי העולם ולתבוע את‬         ‫כן נרכש בעיר העתיקה‪ .‬ה״מפתן״‬                 ‫וטובלים‪ ,‬בטקס מרשים בנהד הידדן‪.‬‬
 ‫הבעלות על נכסיה הממוקמים בישראל‬       ‫שדרכו הובל ישו לאתר הצליבה‬                  ‫הגידול בפעילות הדתית והעניין‬
 ‫לא צלחו והיא המשיכה לנהלם דרך‬         ‫בגולגולתא‪ .‬במקום זה הוקמה כנסיה‬             ‫הגדל במקומות הקדושים הפך את‬
 ‫המשלחת הדתית עד מלחמת ששת־‬            ‫ובית הארחה לעולי רגל‪ ,‬כ־‪ 200‬מטר‬             ‫תפקיד המשלחת למודכב יותד‪ ,‬לצד‬
                                       ‫מכנסיית הקבר‪ ,‬והוא משמש כיום‬                ‫ריבוי התחרות הדתית עם הכתות‬
                               ‫הימים‪.‬‬  ‫כמרכז המינהלי ומגורי המשלחת של‬              ‫הנוצריות האחרות‪ .‬מורכבות המצב‬
 ‫ממשלת ישראל הכריזה ב‪ 1948-‬על‬          ‫החברה הפלשתינית האורתודוכסית‪.‬‬               ‫הדתי בירושלים הביאה את המשלחת‬
 ‫מרבית רכוש הכנסיה כ״רכוש נטוש״‬        ‫ב‪ 1907-‬כללו נכסי הכנסיה הרוסית‬              ‫הדתית הרוסית להכרה כי הממשלה‬
 ‫ומינתה לו אפוטרופוס שינהלו‪ .‬מאו­‬      ‫בכל האדץ ‪ 80‬בתי‪-‬ספר שבהם למדו‬               ‫הרוסית איננה יכולה לתמוך בהם‬
 ‫חר יותר הועבר רכוש זה לפיקוח‬          ‫כ‪ 10-‬אלפים תלמידים‪ .‬בין המוסדות‬             ‫בגדול ובגלוי כדי לא לבוא להתנגשות‬
 ‫השגרירות הסובייטית שהוקמה בתל‪-‬‬        ‫החינוכיים היה סמינר למורים בנצרת‪,‬‬           ‫עם השלטונות התורכים‪ ,‬ואם המשל­‬
 ‫אביב‪ .‬רוב נזירי הכנסיות והמנזרים‬      ‫סמינר לצעירות בבית‪-‬ג׳אלה ו־‪ 7‬בתי־‬           ‫חת רוצה להגדיל את רכוש הכנסיה‬
 ‫עברו להתגורר בירושלים המזרחית‪.‬‬        ‫הארחה‪ ,‬ובהם כ‪ 5,000-‬מקומות אי­‬              ‫בירושלים‪ ,‬עליה לעשות זאת לבד תוך‬
 ‫אלה שנותרו לשמור על רכוש הכנסיה‬                                                   ‫שימוש בכספי תורמים פרטיים‪ .‬הממ­‬
 ‫בישדאל נהנו מדמי קיום ותלושי מזון‬                                      ‫רוח‪.‬‬       ‫של הדוסי אף אסד על פקידי הממש­‬
 ‫שסופקו על‪-‬ידי ממשלת ישראל‪.‬‬            ‫מאז המהפכה הקומוניסטית ברוסיה‬               ‫לה להצטדף למשלחות עולי‪-‬הרגל‪.‬‬
 ‫במהלך השנים גדל צוות המשלחת‬           ‫ב‪ 1917-‬וייסודה )‪ (1921‬של הכנסיה‬             ‫הנחיות הצאד אלכסנדר השני לאר‪-‬‬
 ‫הדוסית באדץ וחלקם נחשד כמי‬            ‫האורתודוכסית ״האדומה״ על‪-‬ידי‬                ‫כימנדריט הדוסי אנטונין קפוסטין‪ ,‬היו‬
                                       ‫הקומוניסטים‪ ,‬יצאה ״הכנסיה האור­‬             ‫נחרצות — חל איסור על עידוב‬
           ‫ששרת את ה‪-‬ק‪.‬ג‪.‬ב‪ .‬הרוסי‪.‬‬     ‫תודוכסית מחוץ לרוסיה״‪ ,‬משליטת‬               ‫פעילות המשלחת לפעילות הדיפלומ­‬
 ‫מלחמת ששת הימים איחדה את כל‬           ‫הממשלה הסובייטית והיא נתונה‬                 ‫טית הרוסית‪ .‬מעתה‪ ,‬סיוע המשלחת‬
 ‫הגדה המערבית עם ידושלים תחת‬           ‫לפיקוח הדתי של הכנסיה הרוסית‬                ‫לערבים‪ ,‬שיפור תנאי עולי הרגל‪,‬‬
 ‫שלטון ישדאלי‪ ,‬וכך אוחד גם כל‬                                                      ‫הקמת כנסיות ומנזרים וניהול חפירות‬
 ‫הדכוש הסובייטי תחת שלטון אחד‪.‬‬                             ‫הגולה ״הלבנה״‪.‬‬          ‫ארכיאולוגיות נעשו כולם מכספי‬
 ‫״המשלחת הדתית״ הרוסית היתה‬            ‫המנדט‪ .‬הבריטי הכיר במשלחת‬
 ‫הנציגה הסובייטית היחידה בישראל‬        ‫הדתית בידושלים כנציגתה החוקית‬                                    ‫תורמים פרטיים‪.‬‬
 ‫לאחר ניתוק היחסים הדיפלומטים‪,‬‬         ‫של הכנסיה הדוסית שבגולה‪ .‬המשל­‬
 ‫ורק בשנים האחרונות עם חידוש‬           ‫חת קיבלה הגנה רשמית וסיוע כספי‬              ‫הארכימנדריט אנטונין נשאר בארץ‬
 ‫היחסים הדיפלומטיים‪ ,‬הפכה המשל­‬        ‫מועט לסגל עובדיה ולמוסדותיה‪.‬‬                ‫‪ 29‬שנים והותיר חותמו על ההיסטו­‬
 ‫חת לנציגות דתית ככל המשלחות‬           ‫הקטנת התמיכה הכנסייתית‪ ,‬הפחתת‬               ‫ריה של הכנסיה הרוסית בארץ‪.‬‬
                                       ‫התרומות מהמהגרים הרוסיים בדחבי‬              ‫במהלך כהונתו ביקר בה הדוכס סרגיי‪,‬‬
                     ‫הדתיות בישראל‪.‬‬    ‫העולם והפסקת התמיכה הממשלתית‬                ‫אחיו של הצאר אלכסנדר השלישי‪,‬‬
                                       ‫אילצו את המשלחת להשכיר את‬                   ‫והתרשם מעבודת הארכימנדריט וה­‬
‫‪11‬‬                                     ‫רכושה בירושלים ומחוצה לה‪ .‬אך‬                ‫צורך בתמיכה בה‪ .‬בשובו לרוסיה ייסד‬
                                                                                   ‫ב־‪ 1881‬חברה שתאסוף כספים ממ­‬
                                                                                   ‫קורות פרטיים לצורכי המשלחת הרו­‬
                                                                                   ‫סית בירושלים‪ .‬החברה נקראה בשם‬
                                                                                   ‫״החברה הפלשתינית אורתודוכסית״‪,‬‬
                                                                                   ‫וזה שמה עד היום‪ .‬נשיאה הראשון‬
                                                                                   ‫היה הדוכס הגדול סרגיי‪ .‬החברה‬
                                                                                   ‫רכשה אתרים במקומות שונים ואף‬
                                                                                   ‫עסקה בפעילות ארכיאולוגית ורכשה‬
                                                                                   ‫בין השאר את מצבת המלך עוזיהו‬
                                                                                   ‫שנתגלתה אז‪ .‬כן מימנה חפירות של‬
                                                                                   ‫עתיקות מהתקופה הרומית והביזנטית‪.‬‬
                                                                                   ‫ב‪ 1864-‬רכש הארכימנדריט אנטונין‬

                                                                                          ‫גם אדמות למטרות חקלאיות‪.‬‬
                                                                                   ‫ברבות הימים הפכה ״החברה הפ­‬
                                                                                   ‫לשתינית אורתודוכסית״ לבעלים של‬
                                                                                   ‫הנכסים הבאים‪ :‬הכנסיה על הר‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16