Page 8 - etmol_134
P. 8
אשכנזי בספרד
אשר בן יחיאל ,הרא״ש ,מגדולי חכמי
אשכנז ,עבר לספרד ,ביקש להשתלב בארץ
החדשה וגם לשמור על מסורת מולדתו
טולידו היתה מרכז לבעלי־הון יהודים ,חוכרי מסים הרב אשר בן יחיאל ,הרא״ש ,נולד באשכנז בסביבות
וספקי אשראי לבית המלך .הפער בין אצולה עשירה זו שנת 1250למשפחה מיוחסת ואמירה מחסידי אשכנז .את
לבין שאר בני הקהילה היה גדול .שועי־הארץ חיו חיי ראשית תורתו למד אצל אביו .זמן מה שהה בצרפת ועבר
חולין סוערים וחיי אישות לא מקובלים בין היהודים. לוורמייזא ,שם למד אצל רבי מאיר מרוטנבורג ,המהר״ם,
אווירה זו השתקפה בשיריהם של הפייטנים בני אותו דור שהיה רב העיר .המהר״ם הראה לו חיבה ואף צירף אותו
והם בולטים במיוחד בשיריו של טדרוס הלוי אבולעפיה לבית דינו .לאחר מאסר רבו המהר״ם הוא נחשב לסמכות
) (1295-1247שהיה בן־בית בחוגי החברה החצרנית הראשונה במעלה בגרמניה ,שימש כראש הכנס בוורמייזא,
בטולידו .טדרוס מתאר בשיריו את חיי השכבה היהודית תיקן מנהגים חדשים וכל קהילות גרמניה סרו למשמעתו.
האמידה ,את המשיכה החושנית ,את הצוף בפי האהובה ״גזירות הרועים״ ,סכנת המלחמה בין יורשיו של רודולף
ואת אהבת הדובר את גבירתו .מתיאורים מפורטים אלה לא מהבסבורג ,התפרקות השלטון בגרמניה והחשש שגורלו
נעלמה הנימה האישית — המשורר מתאר כיצד הוא יהיה דומה לזה של רבו ,גרמו להחלטתו של הרא״ש לעזוב
ופטרונו גובה המסים הראשי של המלך ,דון יצחק בן את מולדתו .בחול המועד סוכות שנת ס״ה ) ,(1304לאחר
צדוק ,שכונה בפי הנוצרים דון צאק די לח מליחה ,רקדו נדודים רבים ,הגיע לברצלונה ושנה לאחר מכן התבקש
עם הנשים ״וכל יד תאחז יד יפת מראה ובת נדיב אצילה״.
לכהן כרבה של קהילת טולידו.
8
