Page 21 - etmol_134

‫נשף מסכות בפורים‪ ,‬סוחרים עליזים‬ ‫רים במזרח ברזיל‪ .‬במקום הוקמה‬
‫קהילה יהודית‪ ,‬שחבריה קראו לה‬
‫‪ 1735‬והפורטוגיזי — בשנת ‪.1737‬‬ ‫כים למקום מושבם ולחלקם נתנו‬ ‫בשם — ״צור ישראל״ על שם עירם‬
‫קהילה זו קיימת עד היום‪.‬‬ ‫שמות מקומות מן התנ״ך‪ ,‬כמו ׳באר‪-‬‬ ‫׳רסיפה׳‪ ,‬שפרושו — צור‪ .‬היהודים‬
‫שבע׳‪ ,‬׳דותן׳‪ ,‬׳כרמל׳‪ ,‬׳גרר׳‪ ,‬׳חרן׳‪,‬‬ ‫השתלבו בענף גידול הסוכר והצליחו‬
‫שני בתי‪-‬הקברות שהיו לקהילה‪,‬‬ ‫׳מחניים׳‪ ,‬׳חברון׳‪ ,‬׳מוריה׳‪ ,‬׳רמה׳‪,‬‬
‫אשר בהם מצבות עשירות עם‬ ‫בו מאוד‪.‬‬
‫כתובות בעלות חשיבות היסטורית‬ ‫סוכות׳ ועוד‪.‬‬ ‫יהודי האיזור הקאריבי פיתחו את‬
‫רבה‪ ,‬ששקעו באדמה בחלוף העתים‬ ‫גורל היהודים היה קשור בעיסוקה‬ ‫הספנות והמסחר‪ ,‬התמחו בגידולי‬
‫— שוקמו‪ .‬בפעולת שיפוץ משנת‬ ‫העיקרי של המושבה‪ ,‬גידול הסוכר‪,‬‬ ‫הסוכר‪ ,‬קפה וקקאו ופיתחו גם תעשיה‬
‫‪ 1906‬הועלו המצבות אל מעל לפני‬ ‫ולכן‪ ,‬משפסקו מטעים אלה לתת‬
‫האדמה‪ ,‬באופן שאפשר לקרוא את‬ ‫רווחים בתחילת המאה ה‪ ,19-‬החלה‬ ‫חקלאית‪.‬‬
‫הכתוב עליהן‪ .‬כמו כן שופצו שני‬ ‫הקהילה במקום להידרדר ונעזבה‬ ‫בשנת ‪ ,1660‬כאשר ההולנדים גור­‬
‫בתי‪-‬הכנסת העתיקים הבנויים מעץ‪,‬‬ ‫כמעט כליל‪ .‬החיים היהודיים התרכזו‬ ‫שו מברזיל‪ ,‬היו קיימות שם מספר‬
‫מן המאה ה‪ 18-‬בפרמאריבו‪ ,‬שגם‬ ‫רק בעיר פרמאריבו‪ ,‬שם היו שתי‬ ‫קהילות יהודיות‪ ,‬אולם הן נעלמו‬
‫רצפותיהם מכוסות בחול ככל יתר‬ ‫קהילות‪ ,‬פורטוגזית ואשכנזית‪ ,‬אשר‬ ‫ברבות השנים מאחר שרוב חבריהן‬
‫בתי‪-‬הכנסת של יוצאי פורטוגל‬ ‫לכל אחת מהן היה בית‪-‬כנסת משלה‪.‬‬
‫בית‪-‬הכנסת היהודי‪-‬גרמני נוסד בשנת‬ ‫התבוללו ונטמעו בתושבי המקום‪.‬‬
‫באיזור הקאריבי‪.‬‬
‫קהילה בסורינם‬
‫ירושלים וכל נתיבותיה‬
‫באיזור הקאריבי הקרוב לברזיל‪,‬‬
‫יד בן צבי עושה הרבה להכרת הארץ ובעיקר להכרת‬ ‫מצויה עדיין קהילה יהודית‪ ,‬שגם‬
‫ירושלים‪ ,‬מקום מושבה‪ .‬עשרות אלפי אנשים טיילו עם‬ ‫היא הוקמה במאה ה־‪ 17‬עם הכיבוש‬
‫מדריכי היד בעיר ובסביבותיה וגילו עולם מופלא‬ ‫ההולנדי‪ ,‬ואשר קיומה נמשך עד היום‪.‬‬
‫הכרוך בתוך עיר אחת‪ .‬בימים אלו יצא לאור ״ירושלים‬ ‫היא הקהילה היהודית הפורטוגזית‬
‫וכל נתיבותיה — לסייר עם יד יצחק בן צבי״ ושלושים‬ ‫במושבה ההולנדית לשעבר — סורי־‬
‫ושבעה המסלולים המתוארים במדריך מובילים אותך‬
‫לכל אורך זמניה של ירושלים‪ ,‬מקומותיה ואתריה‬ ‫נם‪.‬‬
‫ואישיה‪ .‬כל מסלול טיולים בספר כתוב בידי מדריך של‬ ‫מושבה זו‪ ,‬השוכנת בין גויאנה‬
‫ה״יד״‪ ,‬המתמחה באיזור ובתולדותיו וסיפוריו‪ .‬אייל‬ ‫הצרפתית וגויאנה הבריטית על גבולה‬
‫מירון כינס את הדברים וערכם וחוקרים והיסטוריונים‬ ‫הצפוני של ברזיל‪ ,‬נשארה בשליטת‬
‫ליוו את המסעות שהם גם חשיפתה של היסטוריה רבת‬ ‫הולנד עד לפני ‪ 22‬שנה כאשר קיבלה‬
‫שנים‪ 3000 ,‬שנה‪ ,‬וסיפורי מאורעות ואגדות וגילוי‬
‫נופים ובתים ואתרים ישנים וחדשים מעניינים‪ ,‬יפים‪,‬‬ ‫את עצמאותה‪.‬‬
‫לעתים מדהימים‪ ,‬ובלתי ידועים‪ .‬עצם שמותיהם של‬ ‫היהודים היו בין המתישבים הרא­‬
‫הסיורים רומז על הצפון בהם‪ :‬עיר מלכים ונביאים‪ ,‬עיר‬ ‫שונים במושבת המטעים ההולנדית‬
‫מים רבים‪ ,‬שלושה שערים שתי בריכות ודרך ייסורים‬ ‫בסורינם במחצית השניה של המאה‬
‫אחת‪ ,‬ממלוכ כי ימלוך‪ ,‬מרכבת אש צרפתית ואגודת‬ ‫ה‪ .17-‬בשנת ‪ 1694‬היו בסורינם ‪92‬‬
‫היכל גרמנית‪ ,‬כולם נשא הרוח כולם סחף האור‪ ,‬״יקים״ ואנשי ציבור ברחביה‪ ,‬כמגדל‬ ‫משפחות יהודיות פורטוגזיות‪12-10 ,‬‬
‫דוד צווארך בנוי לתלפיות‪ ,‬מעיר חצויה לעיר מאוחדת‪ ,‬ועוד ועוד‪.‬‬ ‫משפחות גרמניות ו‪ 50-‬יחידים‪ .‬היו‬
‫הספר מלווה במפות‪ ,‬בצילומים צבעוניים וציורים‪ ,‬מעוצב יפה מאוד ומהנה את‬ ‫להם ‪ 40‬מטעי סוכר‪ ,‬ו‪ 9,000-‬עבדים‬
‫העין‪ .‬יכול אתה לשבת בבית‪ ,‬לקרוא בספר ולצאת למסעות מופלאים‪ ,‬מעין מסעות‬ ‫וכפי שמוסר אחד החוקרים‪ :‬״קרוב‬
‫לוודאי שבשום מקום אחר לא היו‬
‫של מגלי עולם‪ ,‬להיות קולומבוסים של כורסאות‪.‬‬ ‫ליהודים זכויות פוליטיות כה רבות עם‬

‫‪21‬‬ ‫כל‪-‬כך מעט התערבות בחייהם״‪.‬‬
‫האיזור אשר בו חיו היהודים בסו‪-‬‬
‫רינם עד תחילת המאה ה‪ 19-‬נמצא כ‪-‬‬
‫‪ 15‬קילומטר מעיר הבירה פרמאריבו‪,‬‬
‫או לפי אחד התיאורים‪ ,‬״מרחק של‬
‫עשר שעות חתירה״‪ ,‬והוא מכונה‬
‫״הסוואנה היהודית״‪ .‬ואף כי חלק מן‬
‫היהודים גרו בעיר פרמאריבו כבר‬
‫מתחילת המאה ה‪ ,18-‬מרכז החיים‬
‫היהודיים בסורינם היה עריין בסווא­‬
‫נה‪ ,‬שם עמד בית‪-‬כנסת גדול אשר‬
‫נחנך בשנת ‪ .1685‬חורבותיו המכוסות‬
‫בצמחיית הג׳ונגל‪ ,‬מצויות עד היום‬

‫במעלה נהר סורינם‪.‬‬
‫יהודי סורינם עסקו בעיקר בחקלאות‬
‫ובמיוחד בגידול סוכר במטעים סמו‪-‬‬