Page 77 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 77
ינאמ'תועה ןוטלשה יהלשב ׀ 73
ב־ .1875קרבלוב ובוטב כתבו על העוצמה הפוליטית של ברוני ההון היהודים
ועיתוניהם במערב ,ועל 'ההון היהודי הגדול המהווה את מקור הרוע בעולם'.
בהיסטוריוגרפיה של יהודי בולגריה לא טופלו העמדות האלו .היסטוריונים
ציונים שעלו לארץ לאחר מלחמת העולם השנייה חשו הכרת תודה עמוקה לעם
הבולגרי שהציל אותם משמד והעדיפו שלא להתייחס לנושא כדי לא להטיל
אשם בגיבורים הלאומיים של בולגריה .חיים קשלס ,ממנהיגי פועלי ציון ,נהג
כך בחמשת הכרכים של 'קורות יהדות בולגריה' 124,וכמוהו עשה בנימין ארדיטי,
ממנהיגי התנועה הרוויזיוניסטית ,בארבעת הכרכים 'יהודים ראויים בבולגריה'.
ההיסטוריונית ויקי תמיר בספרּה 'בולגריה ויהודיה' הזכירה בקיצור רב את
דיעותיהם של אחדים מגיבוריה הלאומיים של בולגריה ,אך לא נקטה עמדה125.
מסקנתה של טודורובה ברורה וחדה :מנהיגי התנועה הלאומית הבולגרית
חוזרים אל טיעונה של הכנסייה האורתודוקסית ,ורואים ביהודי חוטא,
שונה ושפל .תנועת ההתעוררות הבולגרית ראתה ביהודים אבר של החברה
העות'מאנית ,והם הצטיירו בעיני הציבור הבולגרי ומנהיגיו בצורה שלילית126.
ואולם ,היו גם בולגרים שקיבלו את היהודים כחלק מהחברה והמדינה .הסופר
והמשורר פטקו סלביקוב ( ,)Petko Slaveykovבן דורם של מנהיגי המחתרת
ולימים ממנהיגי המפלגה הליברלית בבולגריה ,בדק את נאמנותם של המיעוטים
השונים לעם הבולגרי ומיקם את היהודים מייד אחרי הבולגרים — לפני הצוענים
והיוונים .וסיל לבסקי ,גדול המהפכנים ומהוגי הדעות הבולטים של המאבק
לעצמאות ,ראה ביהודים 'אזרחים שווי זכויות במדינה החופשית שתקום'.
מוטיבים דומים מופיעים אצל הסופר הלאומי איבן ואזוב ,אף הוא בן דורם של
מנהיגי ההתקוממות .ברומן 'תחת העול' הוא תיאר את היהודים כנאמנים לעם
הבולגרי 127.אבל גם אצלו יש נימות אנטישמיות .כך ,בשירו 'ד'יזראלי' תואר
היהודי כאיש אכזר וחסר רחמים .בשיר מחה המשורר על העמדה הפייסנית
שנקטה ממשלת בריטניה בראשות בנימין ד'יזראלי כלפי העות'מאנים .זאת,
לאחר שאלה זרעו הרס והרג בכפרים בולגריים מורדים באפריל .1876השיר
מסתיים במילים 'הו אנגליה ,למה זה היום מנהיג אותך יהודון [ז'יד ]jid ,אכזר
השונא אותנו' .ואזוב העדיף את הכינוי המעליב 'ז'יד' כלפי היהודים ,המקובל
1 24קשלס ,קורות ב; ארדיטי ,ראויים.
1 25תמיר ,עמ' .87
126רוזן ,המאה ,עמ' .135
127ואזוב ,עמ' .322-320
