Page 11 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ

‫מבוא‬ ‫‪10‬‬

‫גם על עדויות מתועדות שבעל־פה‪ ,‬מפי אנשים אשר הכירו את נושא החיבור‬
‫ועברו עמו כברת דרך מסוימת‪ .‬לנו‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬מקור בלעדי אחד‪ ,‬המקרא‪,‬‬
‫ואין בידינו אף לא מקור נוסף‪ ,‬ולו חלקי וזעיר‪ ,‬מן התקופה שבה חי דוד)ושאלה‬

‫גדולה היא אימתי נכתבו החיבורים המקראיים אודותיו(‪.‬‬
‫המקור המקראי העיקרי לחיי דוד מצוי בהיסטוריוגרפיה המקראית; עיקרו‬
‫בספר שמואל ומיעוטו בראש ספר מלכים‪ .‬סיפור חייו של דוד איננו סיפור‬
‫העומד ברשות עצמו‪ :‬ראשיתו שזורה בחיי קודמו של דוד‪ ,‬המלך הטראגי‬
‫שאול‪ ,‬ואחריתו היא מעשה עליית בנו של דוד‪ ,‬שלמה‪ ,‬אל כס המלוכה‪ .‬דבר זה‬
‫נובע מכך‪ ,‬שלדידו של המספר המקראי דמות אדם לעולם איננה העיקר; האדם‬
‫הוא במידה מרובה כלי הנושא על גבו פרק מתולדות העם בזיקתו אל אלוהיו‬
‫וביחסיו עמו‪ .‬ההיסטוריוגרף המקראי מספר את סיפורו של משולש שאיננו‬
‫שווה צלעות‪ :‬ארץ ישראל‪ ,‬עם ישראל ואלוהי ישראל‪ ,‬שהוא צלעו הארוכה‬

‫והחשובה של המשולש‪.‬‬

‫מקור רחב אחר לחיי דוד מצוי בספר דברי־הימים שנכתב מאות בשנים לאחר‬
‫מות דוד‪ ,‬ואזכורים רבים של דוד מצויים בספרות הנבואה‪ ,‬במזמורי תהילים‬

‫ובכותרות למזמורים המיוחסים למלך האמן‪.‬‬
‫ספרות קומראן‪ ,‬כתבי יוסף בן מתתיהו וספרות חז״ל — כל אלה הרימו תרומה‬
‫משלהם להעשרת פניה של דמות דוד‪ .‬במקורות משניים אלה ימצא הקורא הן‬
‫פרשנות של המקרא וסיגולו לרוח תקופתו של הפרשן‪ ,‬ולעיתים גם הדים‬
‫למסורות קדומות‪ ,‬נשכחות‪ ,‬מסורות שנדחו על ידי סופרי המקרא‪ ,‬נשתמרו על־‬
‫פה והועברו מדור לדור עד שהועלו על הכתב על ידי דורות מאוחרים‪ .‬מצאנו‬
‫לנכון לכלול בספר שני נספחים‪ :‬האחד על דמותו של דוד בספרות חז״ל )מאת‬
‫פרופ‪ ,‬אביגדור שנאן( והשני על דוד באמנות היהודית )מאת ד״ר שלום צבר(‪,‬‬
‫כדי להציג לקורא ולו משהו מן הדמויות שלבש דוד בעידן הבתר־מקראי‪ .‬לכך‬
‫ראינו חשיבות כפולה‪ :‬להמחיש כי דרכי הפרשנות הנוהגות במקרא מצויות גם‬
‫בפרשנות‪ ,‬הספרותית או הויזואלית‪ ,‬שלאחר חתימת המקרא‪ ,‬וכי כל דור ודור‬
‫— בין בימות המקרא ובין בתקופות מאוחרות — בונה את העבר על פי עולמו‬
‫שלו‪ .‬לכל היסטוריון ופרשן שש עיניים‪ :‬בשתיים יסתכל לעבר‪ ,‬בשתיים להווה‬
‫ובשתיים לעתיד‪ .‬את העבר הוא מעצב בדמות ההווה למען העתיד‪ :‬כדי לחנך‬

‫את דורו ואת הדורות הבאים‪ ,‬על פי מודלים השאובים מן העבר‪.‬‬
‫לא נמצא סיוע לענייננו בחפירות ארכיאולוגיות שנערכו בזירת פעלו של דוד או‬
‫במקורות כתובים משל העמים השכנים‪ .‬אלה אינם מזכירים את האיש דוד‪,‬‬
‫ובמקרה הטוב יש בהם כדי לזרוע אור על נסיבות היסטוריות כלליות‪ ,‬על‬
‫תפיסות עולם שרווחו באזור ועל התרבות החומרית של התקופה‪ .‬דרישת שלום‬
‫יחידה מן התקופה המקראית — אף כי לא מימי דוד — היא שברי האסטלה‬