Page 16 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 16

‫‪ 14‬חייו ומותו של משיח בן יוסף‬

‫מבחינת המחקר ההיסטורי החיבור המוגש בזאת לקהל הקוראים הוא ניסיון ראשון‪ ,‬גם אם‬
‫מאוחר‪ ,‬להגשים את חזונו של ביאליק‪ ,‬ומהווה מונוגרפיה ראשונה המקודשת לדמותו של‬
‫שלמה מלכו‪ :‬בן אנוסים‪ ,‬מקובל‪ ,‬מקדש השם ומחוללה של התעוררות משיחית בשליש‬

                                                  ‫הראשון של המאה השש עשרה‪.‬‬
‫היותו של מלכו גיבורם של סופרים‪ ,‬משוררים ומחזאים‪ ,‬יותר משהיה גיבורם של‬
‫היסטוריונים וחוקרים אחרים אינו מקרי‪ .‬בדמותו של מלכו ובפעילותו יש יסוד דרמטי בולט‪:‬‬
‫הוא נע בין קטבים ועברו עליו מהפכים מפתיעים; הוא חלם חלומות‪ ,‬ראה חזונות נבואיים‬
‫וחזה עתידות‪ ,‬תוך מגע עם ִמגוון רחב של אישים ודמויות מכל קצות הקשת החברתית‪,‬‬
‫הדתית‪ ,‬הפוליטית והמעמדית של זמנו‪ ,‬שאיתם קשר יחסי שנאה או אהבה‪ ,‬אך אף פעם‬
‫לא יחסים של אדישות‪ .‬הביוגרפיה של מלכו נקראת כמעט כתסריט של סרט הוליוודי‪,‬‬
‫הגדוש בעליות ומורדות‪ ,‬תככים ומפנים‪ ,‬אהבות ושנאות — ובמילותיו של מלכו עצמו‪:‬‬
‫"לא שלותי ולא שקטתי ולא נחתי ולא מצאתי מנוחה לכף רגלי"‪ 4.‬דמותו של מלכו מתאימה‬
‫יותר לרומן או למחזה מאשר למחקר פילולוגי דקדקני‪ ,‬ואכן אחד האתגרים שעמדו לפני‬
‫במהלך כתיבת הספר ובעבודת המחקר שקדמה לו היה לנסות ולשמור גם במסגרת של מחקר‬
‫אקדמי על האופי פורץ הגבולות של דמותו‪ ,‬של אישיותו ושל פעילותו של שלמה מלכו‪.‬‬

                                    ‫היסטוריה וביוגרפיה‬

‫שלא במפתיע‪ ,‬אחת השאלות שעלתה בפני מראשיתו של מחקר זה הייתה כיצד יתכן‬
‫שטרם נכתבה ביוגרפיה של מלכו‪ .‬שאלה זו קשורה לדיון נרחב יותר על מקומן‪ ,‬או נכון‬
‫יותר העדרן‪ ,‬של ביוגרפיות היסטוריות במדעי היהדות בכלל ובהיסטוריוגרפיה היהודית‬
‫המודרנית בפרט‪ .‬אף על פי שמספר ביוגרפיות של אישים מימי הביניים וראשית העת‬
‫החדשה היו לחיבורים קלסיים של מדעי היהדות כמו למשל הביוגרפיות של רס"ג שכתב‬
‫צבי מלטר‪ 5,‬של אברבנאל שכתב נתניהו‪ 6,‬שבתי צבי של שלום‪ 7,‬וכן אלו של יצחק קארדוזו‬
‫ויצחק אורוביו די קאסטרו שחיברו יוסף חיים ירושלמי‪ 8‬ויוסף קפלן‪ 9,‬הרי שככלל נדחקה‬

                             ‫הכתיבה הביוגרפית לשולי ההיסטוריוגרפיה היהודית‪10.‬‬
‫אניטה שפירא‪ ,‬היסטוריונית וביוגרפית היסטורית בעצמה‪ ,‬תולה תופעה זו בשורשים‬
‫הגרמניים של מדעי היהדות‪ .‬שפירא טוענת כי ההיסטוריוגרפיה היהודית עמדה בזיקה‬

‫חיבורים משיחיים (כת"י)‪ ,‬דף ‪ 60‬ע"א‪ .‬על כתב יד זה ראו להלן עמ' ‪ 28-27‬ובהערה ‪.93‬‬     ‫	‪4‬‬
  ‫ראו‪Henry Malter, Saadia Gaon: His Life and Works, Philadelphia 1921 :‬‬           ‫	‪5‬‬
                                                            ‫ראו נתניהו‪ ,‬אברנאל‪.‬‬   ‫‪	6‬‬
                                                            ‫ראו שלום‪ ,‬שבתי צבי‪.‬‬   ‫‪	7‬‬
                                                  ‫ראו ירושלמי‪ ,‬מהחצר הספרדית‪.‬‬     ‫‪	8‬‬
                                                      ‫ראו קפלן‪ ,‬מנצרות ליהדות‪.‬‬    ‫	‪9‬‬
                         ‫על כך ראו‪ :‬שפירא‪ ,‬מסתורי הביוגרפיה; חלמיש‪ ,‬ביוגרפים‪.‬‬    ‫‪	10‬‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21