Page 19 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 19
מבוא 17
ביותר על מלכו הוא מאמרו של משה אידל "שלמה מלכו כמאגיקון" 18.אידל מציג את
מלכו באור חדש — כמאגיקון — ומציע לבחון אותו ואת פעילותו כחלק מן ההקשר הרחב
יותר של העיסוק במאגיה בחברה היהודית והנוצרית בתקופת הרנסנס .נוסף לכך ,אידל
פרסם במאמר זה קטע לא ידוע מתוך איגרתו הראשונה של מלכו שיש לו חשיבות מרובה
בנוגע לתפיסתו העצמית .מאמר חשוב אחר הוא מאמרו של ישעיהו זנה על המסלול של
מלכו לאחר שעזב את פורטוגל 19.זנה יצא נגד העמדה המקובלת במחקר ,שלפיה יצא
מלכו מפורטוגל לאימפריה העות'מאנית ,שם למד ושם התעצבה השקפת עולמו הקבלית
והמשיחית ,ורק לאחר מכן המשיך לאיטליה .הוא מוכיח כי איטליה הייתה תחנתו הראשונה
של מלכו באירופה ,וכי הוא יצא לזמן קצר בלבד לשטחי האימפריה העות'מאנית .אף על
פי שהמאמר עוסק בנושא שהוא לכאורה טכני ומשני בלבד ,למסקנותיו של זנה נודעת
חשיבות מרובה ,שכן הן מבססות את מקומו של מלכו בתוך ההקשר האיטלקי ,ומדגישות
את מרכזיותה של איטליה בשיח המשיחי באותן שנים.
מלבד שני מאמרים אלו יש לציין את מחקריה של רבקה ש"ץ–אופנהיימר על "ספר
המפואר" ועל ההתעוררות המשיחית שלאחר גירוש ספרד ,שבהם היא דנה בפעילותו של
מלכו ובתפיסותיו הקבליות 20.במחקרים אלו היא מצביעה על השפעתה של ספרות ההיכלות
על תפיסותיו הקבליות ,ורואה את פעילותו המשיחית כחלק מן ההתעוררות המשיחית
שנוצרה כתגובה לגירוש ספרד21.
היבטים נקודתיים נוספים של הנושא עלו במחקרים נוספים שפורסמו בהם גם כתבי
יד שונים הקשורים למלכו .ישעיהו זנה פרסם איגרת של ר' עזריאל דאיינה העוסקת גם
במלכו 22,אלפרד גרוטה סקר את פריטי הלבוש של מלכו השמורים בפראג 23ומט גולדיש
דן בהבאתם לפראג; 24דוד קאופמן פרסם שיר לא ידוע פרי עטו של מלכו ,דן במשמעות
שמו ,וכן עסק בבר–הפלוגתא הקשה ביותר שלו ,יעקב מנטינו ,ובגורמים לעימות שנוצר
בינו לבין אליהו חלפן ,מקורבו ובן בריתו של מלכו 25.לאחרונה עסקו גם רחל אליאור,
חביבה פדיה ואברהם גרוס בהיבטים אחרים של פעילותו המשיחית של מלכו ובהשפעה
שנודעה למותו26.
נוסף על המחקרים שהזכרנו כאן ,העוסקים ישירות בדמותו של מלכו ,הוא נזכר גם
ראו אידל ,שלמה מלכו כמאגיקון. 1 8
ראו זנה ,מידע ביוגרפי. 19
20
ראו :ש"ץ–אופנהיימר ,השפעת; ש"ץ–אופנהיימר ,קווים. 2 1
וראו ביקורתו של אידל על גישה זו :אידל ,מיסטיקאים משיחיים ,עמ' ;8-6אידל ,מבוא ,עמ' 22
2 3
.28-26 24
ראו זנה ,מסמכים חדשים. 25
2 6
ראו גרוטה ,השרידים.
ראו גולדיש ,יהודים והבסבורגים.
ראו :קאופמן ,שיר משיחי; קאופמן ,יעקב מנטינו.
ראו :גרוס ,שלמה מלכו כדניאל; גרוס ,רוחניות וחוק ,עמ' ;75-62אליאור ,ר' יוסף קארו; פדיה,
טקסי גלות.
