Page 20 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫‪ 18‬חייו ומותו של משיח בן יוסף‬

‫בחיבורים השונים העוסקים במשיחיות היהודית בכלל‪ 27,‬ובפרט במחקריו של אהרון זאב‬
‫אשכולי‪ .‬אשכולי הקדיש מחקר מקיף לדוד הראובני‪ ,‬ודן בו באריכות גם בשלמה מלכו;‬
‫ובספרו על התנועות המשיחיות ריכז ופרסם את כל החומר שהיה ידוע באותה עת על פרשת‬

‫מלכו‪ ,‬הן ממקורות עבריים הן ממקורות אחרים‪28.‬‬
‫ניתן אפוא לסכם ולומר כי המחקר הקיים על אודות מלכו מקוטע בעיקרו‪ ,‬וכי הוא עוסק‬
‫בעיקר בקטעים מכתבי יד הקשורים לשלמה מלכו או בהיבטים מוגבלים של הנושא‪ .‬אין‬
‫בנמצא מחקר שלם ומקיף המוקדש לשלמה מלכו‪ ,‬אשר דן בו ובפעילותו כמכלול שלם‬

‫ובהקשר ההיסטורי שבו הוא התרחש‪.‬‬
‫לדיון במלכו ובפעילותו המשיחית יש להקדים דיון בהקשר הרחב יותר של חקר המשיחיות‬
‫היהודית והכללית בכלל‪ .‬מחקר פנומנולוגי השוואתי מקיף בנוגע לאופן התהוותן ופעילותן‬
‫של תנועות משיחיות הוא עדיין מן המבוקשות‪ .‬ניסיונות ליצור סינתזה מחקרית מקיפה‬
‫בתחום זה פוגשים בקשיים רבים אשר הבולטים בהם הם מיעוט המקורות‪ ,‬הנובע מטיבן‬
‫העממי והחתרני של התנועות‪ ,‬וכן מכך שלאחר כישלונן של תנועות אלו הושמד חלק ניכר‬
‫מן התיעוד שלהן בידי הממסד‪ .‬גורם נוסף המקשה על חקר המשיחיות הוא הצורך בשילוב‬
‫בין דיסציפלינות מחקריות שונות‪ :‬אנתרופולוגיות‪ ,‬סוציולוגיות והיסטוריות‪ ,‬המתמקדות‬
‫בהיבטים שונים ולעיתים אף סותרים של הפעילות המשיחית‪ 29.‬יש גם מקום לבחון אם נכון‬
‫בכלל להשתמש באותו המושג — "משיחיות" — לתיאורן של מערכות של ציפיות העולות‬
‫בתרבויות שונות ובדתות שונות המנותקות זו מזו‪ ,‬או שמא יש להגדיר סוגים שונים של‬
‫משיחיות ולדון בכל אחד מהם בפני עצמו‪ 30.‬הדגם המחקרי הנראה מתאים ביותר למחקר כזה‬
‫הוא הדגם ששימש לאפיונה של תופעת הפונדמנטליזם‪ ,‬כלומר יצירת מאגר של מחקרים‬
‫מוגדרים המוקדשים לתנועות משיחיות ולתופעות משיחיות ממקומות שונים ומתרבויות‬
‫שונות תוך שימוש בדיסציפלינות מחקריות שונות‪ ,‬ועל סמך מאגר זה ליצור סינתזה אשר‬

‫תצביע על הגורמים‪ ,‬המאפיינים והתוצאות של התופעה המשיחית; ועוד חזון למועד‪31.‬‬

‫ראו למשל‪Abba Hillel Silver, A History of Messianic Speculation in Israel, New :‬‬ ‫‪ 27‬‬
‫‪York 1927; Stephen Sharot, Messianism, Mysticism and Magic: A Sociological‬‬
‫‪2 8‬‬
‫‪Analysis of Jewish Religious Movements, Chapel-Hill 1982‬‬ ‫‪2 9‬‬
‫ראו‪ :‬אשכולי‪ ,‬סיפור; אשכולי‪ ,‬התנועות‪.‬‬ ‫‪3 0‬‬

‫דוגמה לניסיון כזה בהיסטוריה היהודית הוא מחקרו של סטיבן שרות על המשיחיות היהודית בימי‬ ‫‪ 31‬‬
‫הביניים — ראו שרות‪ ,‬משיחיות‪.‬‬

‫למשל‪ ,‬להפריד בין מושגי הדיון במשיחיות היהודית והמשיחיות הנוצרית השואבות מתפיסת‬
‫עולם משותפת‪ ,‬לבין ההתעוררויות שמקובל לכנות אותן "משיחיות" שהיו נפוצות במקומות שהיו‬

‫נתונים לקולוניאליזם אירופאי‪.‬‬
‫ראו‪Martin E. Marty & Scott R. Appleby, The Fundamentalism Project, 1-5, :‬‬
‫‪ .Chicago 1994-1995‬בחקר המשיחיות נעשו רק ניסיונות חלקיים ומצומצמים בכיוון זה‬
‫בקובצי המאמרים‪Sylvia L. Thrupp (ed.), Millenial Dreams in Action, New York :‬‬
‫‪1970; James A. Beckford (ed.), New Religious Movements and Rapid Social‬‬

‫‪Change, London 1986‬‬