Page 25 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫מבוא ‪23‬‬

‫מודעות עמוקה לשינויים אלו ולמשמעותם החברתית והפוליטית‪ ,‬והיא ניסיון להעניק‬
‫להם משמעות שתעלה בקנה אחד עם העולם הדתי והמיתי של החברה‪ .‬תפיסה זו משפיעה‬
‫לא רק על האופן שבו נתפסת המשיחיות אלא גם על אופיה של הפעילות המשיחית ועל‬

‫תכניה‪ ,‬כפי שאראה להלן‪.‬‬

‫המקורות‬

‫אחד הקשיים הניצבים לפתחו של הביוגרף הוא הצורך לבחור ב ֵאילו מקורות להשתמש ו ֵאילו‬
‫להשמיט כדי שלא לנטוע עצים שיסתירו את היער‪ .‬קושי זה‪ ,‬שאלעזר ויינריב כינה אותו‬
‫"שאלת הברירה (סלקציה)"‪ ,‬והגדיר אותו כ"בעיית הבעיות הניצבת בפני כל המבקש לבנות‬
‫נרטיב"‪ 51,‬נחסך ממני‪ ,‬למרבה הצער‪ ,‬שכן המקורות על שלמה מלכו דלים וחלקיים בלבד‪,‬‬
‫וכך היה כל בדל מקור או אזכור מקרי לבעל חשיבות מרובה בניסיון לשרטט את דמותו‪52.‬‬
‫מרבית המקורות הקשורים לפרשת שלמה מלכו רוכזו בידי אהרון זאב אשכולי בספרו‬
‫"התנועות המשיחיות בישראל"‪ .‬אסופת מקורות זו כוללת מקורות פנימיים מתוך החברה‬
‫היהודית ומחוץ לה‪ ,‬והבולטים שבהם הם כתב ההגנה שמסר האפיפיור למלכו במאי ‪,1530‬‬
‫חוות דעתו של הגאוגרף הוונציאני ג'ובאני בטיסטה רמוסיו (‪)Giovanni Battista Ramusio‬‬
‫בנוגע לראובני‪ ,‬שבה נזכר גם מלכו‪ ,‬ואיגרת של השגריר הפורטוגלי ברומא למלך פורטוגל‬
‫שבה נזכרת פעילותו של מלכו בחצר האפיפיורית‪ 53.‬מקורות ספורים נוספים נתגלו ופורסמו‬
‫לאחר שספרו של אשכולי ראה אור‪ ,‬ובהם דרשה לא ידועה שפרסם אידל‪ 54,‬איגרותיו של‬
‫הרונימוס אלאנדר (‪ ,)Hieronimus Aleander‬הסוכן האפיפיורי בכינוס הקיסרי ברגנסבורג‪,‬‬
‫שמתוארת בהן הפגישה בין מלכו לקיסר שפרסמה חוה פרנקל–גולדשמידט‪ 55,‬וכתבי המינוי‬
‫של מלכו למשרת שופט בפורטוגל‪ ,‬וכן תעודות נוספות הנוגעות לתקופה זו אשר פורסמו‬
‫בידי אליהו ליפינר‪ 56.‬מקורות הנוגעים לתומכיו של מלכו ולתפיסתם אותו פורסמו בידי‬

‫שמעון ברנשטיין‪ 57‬ויהודה אריה קלוזנר‪58.‬‬

‫‪ 51‬ראו אלעזר ויינריב‪ ,‬חשיבה היסטורית — פרקים בפילוסופיה של ההיסטוריה‪ ,‬א‪ ,‬תל–אביב ‪,1985‬‬
‫עמ' ‪.401-399‬‬

‫‪ 52‬על האתגר שבכתיבת ביוגרפיה המבוססת על מספר מוגבל ומצומצם של מקורות ראו את המבוא‬
‫של משה רוסמן לספרו הבעש"ט מחדש החסידות‪ ,‬ירושלים תש"ס‪ ,‬עמ' ‪ .20-13‬וראו בעניין זה‬
‫את ביקורתו של עמנואל אטקס על המהדורה האנגלית של ספר זה "'הבעש"ט ההיסטורי' — בין‬

‫רקונסטרוקציה לדקונסטרוקציה"‪ ,‬תרביץ סו (תשנ"ז)‪ ,‬עמ' ‪.442-425‬‬
‫‪ 53‬ראו אשכולי‪ ,‬התנועות‪ ,‬עמ' ‪.407 ,405 ,402-401‬‬
‫‪ 54‬איד ל‪ ,‬דרשה‪ .‬‬

‫‪ 55‬פרנקל–גולדשמידט‪ ,‬יוסף מרוסהיים‪ ,‬עמ' ‪.186-178‬‬
‫‪ 5 6‬ליפינר‪ ,‬עיונים‪.‬‬

‫‪ 5 7‬ברנשטיין‪ ,‬שלמה מלכו‪ ,‬עמ' ‪( 179-178‬הערה ‪.)24‬‬
‫‪ 5 8‬קלוזנר‪ ,‬לתנועתו‪.‬‬