Page 29 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 29
מבוא 27
חיבור סדור ומגובש ,אלא אוסף של דרשות וחידושים ,מהם ארוכים ומהם קצרים ,המובאים
משמו של מלכו מפיהם של אנשים שונים .ביניהם ,נוסף על מעתיק הקובץ שהוא ככל
הנראה אליהו חלפן ,גם אברהם הקניטי ור' משה באסולה .אחדות מהדרשות המובאות
בקובץ זה הן למעשה סיכומי מאזין לדרשות שנשא מלכו בבית הכנסת 83,ובמקרים אחרים
מדובר בחידושים או דרשות קצרות על פסוקים בודדים.
ייחודו של מקור זה בהיותו משקף ִמגוון של דעות :נזכרים בו אנשים נוספים ומובאות
בו דרשות קצרות על פסוקים או נושאים המופיעים בכתביו של מלכו ,אך דורשות פסוקים
אלו בצורה שונה 84.הוא משקף פעילות של בית מדרש חי ותוסס ,שמועלים בו נושאים
שונים והם נידונים על ידי התלמידים המציעים דרשות או הסברים משלהם ,ולא רק של
לימוד של תלמידים מפיו של מורה יחיד .בכך מאפשר לנו הקובץ למעשה הצצה למסגרת
הלימוד של מלכו באיטליה.
מאיר בניהו פרסם בעבר קטע מכתב יד לא מוכר בכותרת "מאמר על הגאולה לרבי
שלמה מלכו" 85.כתב היד שבניהו העתיק ממנו היה חסר בתחילתו וללא כותרת; כמו כן,
בשום מקום בו לא נזכר שמו של המחבר .בניהו זיהה את מלכו כמחבר הכתוב בו על סמך
הפניות של המחבר למה שכתב בקונטרס ראשון ובקונטרס שני ,הנזכרות בכתב היד86,
ומתייחסות לחלקו הראשון ולחלקו השני של "ספר המפואר" 87,וכן על סמך מקבילות
נוספות בין מאמר זה ל"ספר המפואר".
בשנת תשס"ז ( )2007התאפשר לי לבחון חיבור של מלכו בכתב יד שלא היה מוכר
ממקורות אחרים ,המצוי כיום ברשותו של אספן ואשר טרם קוטלג 88.כתב יד זה ,המתואר
בפירוט בנספח ב ,מורכב משני חלקים .חלקו הראשון הוא הנוסח המלא של מה שפרסם
בניהו ,ואילו החלק השני הוא המשכו של חיבור זה ,הכתוב בחלקו בכתב ידו של מלכו
עצמו ,ולפיכך הוא אוטוגרף ראשון שלו 89.נראה כי החיבור הותקן לדפוס ערב צאתו של
מלכו לרגנסבורג לשליחותו האחרונה ,שממנה לא שב; ואכן על כוונתו להדפיס חיבורים
נוספים ניתן ללמוד מדבריו באיגרתו השנייה" :ובהיותי בויניציאה שהלכתי לשם לדבר
הדוגמה הבולטת ביותר לסיכום כזה היא הדרשה לפרשת ואתחנן שבדף 240ע"א בכתב היד. 83
המעתיק מתאר את מהלך הדרשה" :אחר ההקדמה עם מאמר מהזוהר שאל היכן מצינו בכל התורה
8 4
שעשה משה התפלה הזאות ואתחנן והשיב כי באמת" וכו'. 85
ראו למשל דבריו של ר' משה באסולה על עשרת הרוגי מלכות בדף 241ע"א בכתב היד ,והשוו 8 6
87
לדבריו של מלכו בספר המפואר דף ל ע"א. 88
בניהו ,מאמר על הגאולה. 89
שם ,עמ' שלג-שלד.
כבר בחלק השני של ספר המפואר מזכיר מלכו במספר מקומות את החלק הראשון כקונטרס
ראשון ,וראו :דף יז ע"א ,כא ע"ב ,כה ע"ב ,לה ע"א ,שם ע"ב.
כתב היד נידון באחרונה בידי שלמה צוקר ,שיר חדש ,אולם נפלו בדבריו מספר אי–דיוקים ,שבהם
אני דן בנספח ב.
ראו להלן נספח ב .חתימתו המפורסמת של מלכו הועתקה יחד עם איגרתו השנייה על ידי מעתיק
האיגרת ואינה בכתב ידו של מלכו עצמו.
