Page 33 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫מבוא ‪31‬‬
‫כל המבשרים המשיחיים בתקופה זו בחברה היהודית ומחוצה לה נזקקו לנבואה או לגילויי‬
‫סודות בדרכים שונות;‪ 101‬אחד החיבורים הנפוצים ביותר בחוגים אשר התעניינו במשיחיות‬
‫בשנים אלו היה פירושו של אברהם בן אליעזר הלוי לנבואותיו של הילד נחמן‪ 102.‬מט גולדיש‬
‫אף עמד על מרכזיותה של הנבואה בהתעוררויות משיחיות ביהדות‪ ,‬בנצרות ובאסלאם במאה‬
‫השבע עשרה‪ 103.‬יתכן אפוא שהמראות שראה מלכו קשורים לתופעת המגידות בכלל‪ ,‬שעל‬

‫תפוצתה בשנים אלו אין צורך להרחיב כאן‪104.‬‬
‫יוסף הכהן‪ ,‬אשר חיבר את ספרו "דברי הימים" שנים ספורות לאחר מותו של מלכו‪,‬‬
‫ציטט את איגרתו השנייה של מלכו שבה הוא מתאר את התגשמותן של נבואותיו בנוגע‬
‫לשיטפון ברומא‪ ,‬לכוכב שביט שיתגלה בשמיה של העיר ולרעידת אדמה בפורטוגל; כמו‬
‫כן באף אחד מן המקורות הרבים על אודות פרשייה זו — יהודים ונוצרים — של תומכי‬
‫מלכו או של מתנגדיו‪ ,‬אין הכחשה של דברים אלו; ולאלו נוספות הידיעות על ההערכה‬
‫וההערצה המופלגת למלכו וליכולתו המאגית‪ .‬מכל אלו ניתן ללמוד כי בעיני בני התקופה‬
‫נתפס מלכו כמי שנבואותיו אכן התגשמו‪ ,‬ולפיכך כך אתייחס אליהן גם אני בחיבור זה‪.‬‬

‫‪ 101‬ראו למשל להלן עמ' ‪.77 ,70 ,68‬‬
‫‪ 102‬עמ' ‪.79‬‬

‫‪ 1 03‬ראו גולדיש‪ ,‬הנביאים השבתאיים‪ ,‬עמ' ‪.40-19‬‬
‫‪ 104‬על הקשר בין מראות בחלום למגידות ראו ורבלובסקי‪ ,‬ר' יוסף קארו‪ ,‬עמ' ‪ .35-34‬על תופעת‬

‫המגידות בכללותה ראו חיות‪ ,‬בין עולמות‪ ,‬ובביבליוגרפיה שם‪.‬‬