Page 32 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫‪ 30‬חייו ומותו של משיח בן יוסף‬

‫האופן שבו הוא שילב במודע מושגים ועקרונות נוצריים בתפיסה משיחית אנטי–נוצרית‬
‫מובהקת‪ .‬בפרק זה מוצעת גם פרשנות חדשה למראה שראה מלכו בחזונו הראשון‪ ,‬הקושרת‬
‫אותו למשימה המשיחית שהוטלה עליו‪ .‬הפרקים השביעי והשמיני עוסקים בתקופת שהותו‬
‫השנייה כל מלכו באיטליה‪ ,‬תקופה שבה הוא עבר לפעילות משיחית גלויה ואינטנסיבית‬
‫אשר שיאה היה ביציאה לפגישה עם הקיסר קרל החמישי ברגנסבורג‪ .‬הפרק השביעי‬
‫עוסק בפעילותו של מלכו כדרשן בתקופה זו תוך ניתוח תוכנן של דרשותיו ומשמעות‬
‫הצלחתה של דמות שולית כמוהו לקבל בימה מרכזית בחברה היהודית באיטליה בשנים‬
‫אלו‪ .‬הפרק השמיני עוסק בפעילותו המשיחית של מלכו ומציב אותה בהקשר הרחב יותר‬
‫של המשיחיות היהודית והנוצרית בשנים אלו‪ ,‬ובהקשר ההיסטורי של המציאות הפוליטית‬
‫והפרשנות המשיחית שניתנה לה‪ .‬בחלקו האחרון של הפרק אני מציע הסבר‪ ,‬הנשען על‬

‫דגם סוציולוגי–אנתרופולוגי‪ ,‬מדוע לא נוצרה תנועה משיחית סביב דמותו של מלכו‪.‬‬
‫חלקו האחרון של הספר‪ ,‬הפרק התשיעי‪ ,‬עוסק בהיבטים השונים של דמותו של מלכו‬
‫בשנים שלאחר מותו‪ .‬היבטים אלו נעים בין המשך האמונה המשיחית בו בתקופה הסמוכה‬
‫למותו‪ ,‬דרך הפיכתו לדמות נורמטיבית של רב‪ ,‬מקובל ומקדש השם בתקופה מאוחרת יותר‪,‬‬
‫ועד לקבלתו כמיתוס לאומי בספרות ובשירה בעברית וביידיש בתחילת המאה העשרים‪.‬‬

‫חזיונותיו של מלכו כנושא מחקר‬

‫אחת התופעות הבולטות והייחודיות בדמותו ובאישיותו של מלכו היא שהוא הונחה על ידי‬
‫מראות שנראו לו‪ ,‬וביסס את מעמדו כמאגיקון ומבשר משיחי על המידע אשר נמסר לו‬

‫במראות אלו‪ ,‬ובכלל זה מידע בנוגע למאורעות שבעתיד‪.‬‬
‫בנוגע לחזיונותיו של מלכו‪ ,‬למראות שנראו לו ולנבואות אשר לטענתו התאמתו‪,‬‬
‫אימצתי את הגישה שלפיה על ההיסטוריון להתייחס לתיאורים המופיעים במקורות כפי‬
‫שראו אותם בני התקופה ולא להתיימר ולהציע הסברים פסיכולוגיים והסברים אחרים‪,‬‬
‫לתופעות אלו‪ ,‬וכפי שניסח זאת צבי ורבלובסקי בנוגע לתופעת המגידות במחצית השנייה‬

‫של המאה השש עשרה‪99:‬‬
‫חוקר המיסטיקה אינו זקוק להוכות שמגידות ותופעות דומות (גילויי מלאכים‪ ,‬מגידים‪ ,‬נשמות‬
‫מדריכות‪ ,‬קולות ועוד) אכן קיימות‪ ,‬ושבתקופות מסוימות ובקרב חוגים מסוימים‪ ,‬עשויות‬

‫תופעות אלה להתפשט כמגיפה מדבקת‪.‬‬
‫התגלויות של גורמים וכוחות עליונים שונים‪ ,‬והמידע שהם מסרו‪ ,‬תפשו מקום מרכזי בעולם‬
‫הרוח היהודי והכללי בשנים אלו‪ .‬ביטוי מובהק לכך הוא "ספר המשיב" והחוג הקבלי אשר‬
‫נוצר סביבו‪ ,‬שנודעה לו השפעה מרובה גם על מלכו עצמו‪ 100.‬לכך צריך להוסיף כי כמעט‬

‫‪ 9 9‬ורבלובסקי‪ ,‬ר' יוסף קארו‪ ,‬עמ' ‪.25‬‬
‫‪ 100‬על ספר המשיב ראו אידל‪ ,‬עיונים‪.‬‬