Page 27 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 27

‫מבוא ‪25‬‬

‫השלב הראשון במשימתו שם‪ 64.‬ראיה שלבושו של מלכו משך תשומת לב מיוחדת מופיעה‬
‫במכתב שחיבר ר' עזריאל דאיינה‪ ,‬רבה של סביונטה (‪ ,)Sabbioneta‬שבו הוא מגן על לבושו‬
‫המפואר של מלכו אשר סתר את קוד הלבוש היהודי‪ ,‬וככל הנראה גם את תקנות המֹותרֹות‬
‫של הקהילות בנוגע ללבוש מפואר‪ 65.‬ד — אחת הידיעות המפתיעות ביותר המופיעות‬
‫באיגרתו של מלכו היא טענתו כי יש לו מן האפיפיור כתב ההגנה שבו קיבל שובו ליהדות‬
‫אישור והגנה רשמיים‪ 66.‬ואכן‪ ,‬העתק של כתב הגנה שניתן למלכו נמצא ביומנו של מארינו‬
‫סאנוטו (‪ )Marino Sanuto‬וממנו הועתק ותורגם בידי אשכולי‪ ,‬ובאחרונה פורסם המקור‬
‫עצמו בידי שלמה סימונסון מתוך הארכיון האפיפיורי‪ 67.‬ה — מלכו מתאר את המקובל‬
‫והרופא הוונציאני אליהו מנחם חלפן כבן בריתו ומקורבו‪ 68.‬עדות זו מתאשרת מהכתוב‬
‫בשוליו של אילן ספירות שהתקינו חלפן ואברהם בן יצחק קניטי צרפתי‪ ,‬שפרסם ישעיהו‬
‫זנה‪ 69.‬ו — מלכו מספר על סכסוך קשה בין ידידו אליהו מנחם חלפן לרופא‪ ,‬המתרגם‬
‫והפילוסוף יעקב מנטינו‪ .‬הוא טוען כי ניסה לפשר בין השניים‪ ,‬אך בשל קשריו ההדוקים‬
‫עם חלפן ראה בו מנטינו אויב ופעל נגדו‪ 70.‬אישור כי חלפן ומנטינו היו מסוכסכים הביא‬
‫דוד קאופמן‪ ,‬אשר אף דן ברקע ובגורמים לסכסוך זה‪ ,‬ובאחרונה אושרו הדברים שנית‬
‫במחקריו של דויד כץ‪ 71.‬ז — מלכו מספר על ניסיון להרעיל אותו‪ ,‬ככל הנראה על ידי‬
‫שליחיו של מנטינו‪" :‬ועל ידי יהודים נתנו לי סם המות"‪ 72.‬אין בידינו ראיות ממקור אחר‬
‫לניסיון הרעלה של מלכו‪ ,‬אולם שימוש ברעל למטרות פליליות בידי רופאים יהודיים נזכר‬
‫באיגרות מן התקופה‪ 73.‬ח — מלכו מספר כי בוונציה ניהל מגעים להדפסת ספר נוסף שלו‪74,‬‬
‫ואכן מעיון בכתב יד חדש שטרם פורסם‪ ,‬ואשר יידון להלן בהרחבה‪ ,‬עולה כי כתב יד זה‬
‫הותקן על ידו לדפוס באותה תקופה‪ .‬ט — מלכו מתאר את הראובני כמי שנרדף בשנת ר"צ‬
‫(‪ )1530‬בידי היהודים באיטליה‪ 75.‬ואכן‪ ,‬כפי שהראה שלמה סימונסון‪ ,‬בתקופה זו נחשף‬
‫הראובני בידי יהודי מנטובה כזייפן וכנוכל‪ ,‬וידיעות על כך הופצו ברחבי איטליה‪ 76.‬י —‬

                                                                     ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.374‬‬   ‫‪6	 4‬‬
‫האיגרת פורסמה לראשונה בידי זנה‪ ,‬מסמכים חדשים‪ ,‬עמ' ‪ .135-132‬וראו את דיונו של‬              ‫‪	65‬‬
                                                                                         ‫‪6	 6‬‬
        ‫בוקסנבוים באיגרת זו — בוקסנבוים‪ ,‬שו"ת ר' עזריאל דאיינה‪ ,‬עמ' סג‪-‬סד‪.225-223 ,‬‬      ‫‪	67‬‬
                                                                     ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.376‬‬   ‫‪	68‬‬
                                                                                         ‫‪	69‬‬
‫וראו‪ :‬אשכולי‪ ,‬התנועות‪ ,‬עמ' ‪Shlomo Simonsohn, The Apostolic See and the ;402-401‬‬          ‫‪7	 0‬‬
                                       ‫‪Jews, 4, Toronto 1988-1991, p. 1792 (no. 1487)i‬‬   ‫‪7	 1‬‬
                                                                     ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.377‬‬   ‫‪7	 2‬‬
                                                   ‫ראו זנה‪ ,‬מידע ביוגרפי‪ ,‬עמ' ‪.204-202‬‬   ‫‪	73‬‬
                                                                     ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.377‬‬   ‫‪7	 4‬‬
                                                                                         ‫‪7	 5‬‬
                            ‫ראו‪ :‬קאופמן‪ ,‬יעקב מנטינו; כץ‪ ,‬היהודים באנגליה‪ ,‬עמ' ‪.48-15‬‬    ‫‪7	 6‬‬
                                                                     ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.377‬‬

                                       ‫בוקסנבוים‪ ,‬איגרות‪ ,‬עמ' ‪( 114-109‬איגרות נח‪-‬נט)‪.‬‬
                                                                     ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.377‬‬
                                                                                    ‫שם‪.‬‬

                                                          ‫ראו סימונסון‪ ,‬שליחותו השנייה‪.‬‬
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32