Page 40 - GQ 12
P. 40
38דררא םריו
אשר לקראים ,לא ידוע לנו על פרשן קראי כלשהו הסובר שא' בניסן הוא היום
השמיני למילואים .הקראים סברו פה אחד ,כפשוטו של מקרא ,שא' בניסן ,היום
שבו הוקם המשכן ,היה היום הראשון למילואים .אחת מראיותיו של יפת לכך
הייתה ציון משיחתם של אהרן ובניו בכתובים המורים על קיום ימי המילואים,
וציון משיחתם ביום א' בניסן בשמות מ ,יד–טו .בפירושו לויקרא ח הוא אומר14 :
תרגום יפת ,פירוש לויקרא ח ,א–לו
כבר קדם הציווי מהאל למשה בפרק קד כאן סבק אלאמר מן אללה אלי משה
'וזה הדבר' (שמות כט ,א) ,ומה שציין פי פצל וזה הדבר במא ד'כרה פי הד'א
בו על אודות המילואים ...ולמדנו אלפצל מן אלמלואים ...וקד עלמנא אן
שהיה זה בראש חודש ניסן בשנה הד'א ג'רי פי ראס שהר ניסן מן אלסנה
השנייה (לצאתם ממצרים) ביום אלת'אניה פי יום נצב אלמשכן לאנה
הקמת המשכן .היות שציין בפרק 'ביום קד ד'כר פי פצל ביום החדש הראשון
החודש הראשון' (שמות מ ,ב) את מסחה אהרן ובניה כק' פיה ומשחת
משיחת אהרן ובניו ,שנאמר' :ומשחת אתו וקדשת אתו וכהן לי ואת בניו
ֹאתו וקדשת ֹאתו וכהן לי ואת בניו תקריב וג' ומשחת אותם כאשר משחת
תקריב וג' ומשחת אותם כאשר משחת את אביהם וג' .ויד'כר פי הד'א אלפצל
את אביהם וג'' (שמות מ ,יד–טו). אנה מסח אלמשכן והרון ובניה פדל
וציין בפרק זה שמשח את המשכן ואת ד'לך עלי אנה אול אלמלואים כאן פי
אהרן ובניו ,והרי לפנינו ראיה שאחד
ראס אלשהר אלאול.
למילואים היה בא' בחודש הראשון.
מתי חל לדעת הקראים היום השמיני למילואים? קרקסאני גרס שהוא חל בח'
בניסן ,אך לדבריו היו מי שגרסו כי הוא חל בט' בחודש ,שכן לדעתם השבת דחתה
את הקרבת קרבן המילואים15:
תרגום קרקסאני ,פירוש לויקרא ט ,א
והכתוב' :ויהי ביום השמיני' (ויקרא פצאר קו' ויהי ביום השמיני הו אליום
ט ,א) הוא היום השמיני בחודש ניסן. אלת'אמן מן שהר ניסן וקד זעם קום
והיו שטענו שהיה זה היום התשיעי אנה כאן יום אלתאסע מן אלשהר לאן
14כ"י המכון המזרחי ,סנט פטרבורג ,B 50 ,דף 55א–ב.
15קרקסאני ,כ"י הספרייה הלאומית הרוסית ,סנט פטרבורג ,Yevr.-Arab. I 4531 ,דף 111ב .וראה להלן,
הערה ,20דברי קרקסאני על כך שהיום השמיני למילואים חל בח' בניסן.
