Page 44 - GQ 12
P. 44
42דררא םריו
אפשרי על פי לוח האירועים שהציגו חז"ל .לשיטתם ,ט"ו בניסן ,היום שבו
יצאו בני ישראל ממצרים ,חל ביום חמישי בשבוע 25.לדברי ראב"ע ,אם אכן
הוקם המשכן ביום שישי או בשבת ,כפי שמעידה עריכת לחם הפנים ,לא ייתכן
שיציאת מצרים הייתה ביום חמישי ,כפי שטענו חז"ל ,שהרי חייב להיות הבדל
של שלושה ימים לפחות בין א' בניסן בשנה הראשונה ליציאת מצרים לא' בניסן
בשנה השנייה ליציאת מצרים – מועד הקמת המשכן .ואכן ,מסורת חז"ל גרסה,
כאמור ,שהמשכן הוקם ביום ראשון בשבוע 26.ראב"ע מציין ,שאם לחם הפנים
לא נערך ביום הראשון להקמת המשכן אלא בשבת שלאחריו ,נופלת הטענה נגד
שיטת חז"ל בסוגיה זו:
הנה על דרך הפשט ביום החודש הראשון הייתה תחילת הקמת המשכן.
והנה זה המשכן הראשון הקימוהו ביום אחד לחודש הראשון ...ובתלמודנו
כתוב כי יום חמישי יצאו ישראל ממצרים (בבלי ,שבת פז ע"ב) ,ואם הוא
דרך קבלה נקבל ,ואם הוא דרך סברא לפני יום חמישי יצאו כי אין בין שנה
פשוטה לתחילת שנה האחרת פחות משלושה ימים ...ובעבור שהכתוב
אמר 'ביום השבת יערכנו' (ויקרא כד ,ח) ,נראה כי ביום השבת ערך משה
הלחם על השולחן .והנה ביום שישי הוקם המשכן ,או ביום שבת .אף על
פי שאין זו ראייה גמורה ,כי יוכל הטוען להשיב ביום השבת יערכנו הכוהן
אחר שהוקם המשכן27.
יפת בן עלי פסל את האפשרות שהעלה ראב"ע ,שלחם הפנים לא נערך ביום
הקמת המשכן ,שכן עריכתו הייתה חובה באותו יום' :ודע שחייב לערוך את לחם
הפנים ,והדלקת הנרות'28.
25בבלי ,שבת פז ע"ב .סעדיה גאון קיבל את גרסת חז"ל ,והראב"ע בפירושו לשמות טז ,א ,אומר' :ומה
שאמר הגאון נקבלהו בעבור הקבלה ,ולא בעבור פירושו' .בסדר עולם ,פרק ה ,מהדורת מיליקובסקי ,ב,
עמ' ,116מובאים כתבי יד שעולה מהם כי ט"ו בניסן בשנה הראשונה לצאת ישראל ממצרים חל בערב
שבת.
2 6לעיל ,הערה .23
27ראב"ע ,הפירוש לשמות מ ,ב .בפירושו לויקרא כג ,יא ,אומר ראב"ע ,שבעת כניסת בני ישראל לכנען חל
א' בניסן בשבת .משה יכול היה לדעת על כך לאור מועד עריכת לחם הפנים בשבת' :והעד מערך הלחם
שהיה בשבת' .אהרן בן אליהו ,כתר תורה ,גוזלוו תרכ"ז ,פירוש לשמות מ ,א ,מביא מדבריו של ראב"ע
בלי לציין את שמו' :וטען לבטל קבלתם אשר אמרו כי ביום חמישי יצאו ישראל ממצרים באמרו כי אין
בין שנה פשוטה לתחילת שנה אחרת פחות משלשת ימים .כנראה על פי סוד העיבור טוען להם ,והלא
ישראל לא היו מקדשים רק בראייה ועל פי אביב'.
2 8יפת ,פירוש לשמות מ ,ג–יב ,כ"י הספרייה הבריטית ,Or. 2468 ,דף 202ב' :ואעלם אנה אוג'ב אן יערך לחם
הפנים ונר'.
