Page 42 - MODUL MAKANAN DAN MINUMAN HALAL-HARAM

ِ
ِ
ِ
سيَ لَف ىحضي نَأ مكح دحَأ دارَأو رشعْلا لخد اذإ « لاق - َ َ ملسو هيلع الله ىلص - ِ بهنلا ه نَأ ةمَ لس محأ نع
ْ ح
َ
َ
ْ
ه ََ َ َ
َ َ ِ ْ َ
َ َ
ه
ِ َ ح
ْ َ َ َ َ ح َ َ
َ
ِِ
ِِ
» ائ يش هرشب لَو هرعش نم ِ
َ
ًَْ َ َ َ َ َ
ْ
Dari Ummu salamah bahwasanya Rasul Saw. bersabda, Apabila telah masuk 10
hari pertama (Dzulhijjah) dan salah seorang di antara kalian hendak berkurban,
maka janganlah mengambil rambutnya dan jangan pula mengambil kulit
(kuku)nya. (HR. Ibnu Majah).
c. Daging kurban sebaiknya dibagikan kepada fakir miskin masih mentahan, dengan
ketentuan sebagai berikut: 1/3 untuk yang berqurban dan keluarganya, 1/3 untuk
fakir miskin, dan 1/3 untuk hadiah kepada masyarakat sekitar atau disimpan agar
sewaktu-waktu bisa dimanfaatkan. Tujuan pembagian ini untuk mengikat tali
silaturahim, dan sebagian untuk dirinya sendiri (yang berkurban). Pandangan
tersebut juga dikemukakan oleh Yusuf Qardhawi dan menambahkan bahwa sean-
dainya yang bersangkutan (pengurban) menyedekahkan seluruh daging kurbannya,
tentu hal itu lebih utama dan lebih baik lagi, dengan syarat ia harus mengambil
berkah, seperti makan hatinya atau lainnya. Rasul saw. bersabda:
ِ ةثَ لثا دع ب نحبصي َ لَف مكنم ِ ىه حض ْ َ نم :ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر لاق :لاق ِ عوْ كَلْا ِ نب ةملس نع
ِ
ه
ْ
َ
ْ َ
َ ْ ح
َ َْ
َ َ
َ
ْ
ِ
ِ
ِ
ا
هنم
ا
اومعطأو اولك :لاق ضامْ لا ماعلا نْ لع ف َ مك لعف ن ِ الله لوسريَ : اولاق لبقلما ماعلا ناكاملف ٌ َ يش ح ْ ِِ ِ هتي ب فِو ْ َ
ح
ح
َ ه َ
ْ
َْ
َ
َ َ
ْح ََ
ح َ
َْ
ح َ
َ َ
َ
َ
ْح
ْ َ
ْ
ح
ْ
ح
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
)هيلع قفتم( اه يف ِ او ن يعت نأ تدرأف دهج ِ ساهنلبَ نا َ ك ماعلا ْ كلذ َ ه نأف َ اورخه دأو َ
ح ْ َ
ح
َ
ْ ْ ح
َ ْ
َ َ
ٌ ْ َ
َ
ْح
Dari Salamah Ibn al-Akwa’ berkata: Nabi saw. bersabda barang siapa di antara
kamu sekalian berkurban maka janganlah menyimpan sesuatu pun (dari daging
kurban) setelah tiga hari. Kemudian pada tahun berikutnya para sahabat
bertanya: Wahai Rasulullah apakah kami melakukan seperti tahun lalu?
Rasulullah bersabda, ”Makanlah (dari kurban mu), dan berilah orang-orang, dan
simpanlah, sesungguhnya pada tahun yang lalu itu orang-orang mendapat
kesusahan, maka aku ingin kamu menolong mereka”. (Muttafaq ‘Alah).
d. Penyembelih hewan kurban atau pengurus kurban boleh saja menerima daging
kurban sebagai, tetapi bukan upah sebagai upah menyembeli atau mengurus. Dalam
suatu hadits riwayat Ali bin Abu Thalib yang berbunyi:
ِ
ِ ِ
ِ
هندب
ا هدوح لجو اهمحلب قه دصتأ َ نأو َ ِِ ْ ىلع مو قأ نأ َ ملسو هيلع الله ىلص ل الله وسر نّرمأ : لاق يلع نع
َ َ
ح
ْ َ
َ
َ ْ
َ
ََ
َْ
َ ْ ح َ
ِ ِ
ِ ِ
ِ
هيطع ن
ْ َ
َ ْ
ْ
ْ
ْ
ْ ْح
)هيلع قفتم( ” نَدنع ْ ِ نم ِ ِ ن َ نْ“ : لاق َ اه نم ِ راه زلجا ْ يطعحألَ نأو اهتَ لجاو َ
َ َ
َ
ح
َ َ
Dari Ali r.a. berkata, “Rasulullah saw. menyuruhku untuk menangani unta
kurban dan membagikan kulit dan penutup tubuhnya (kain yang dipakaikan pada
hewan kurban), serta melarangku memberikan kepada si penjagal sesuatu dari
padanya. Beliau berkata “kita memberi dia upah dari kita sendiri”. (HR.
Muttafaq ’alaih).
e. Demikian pula dilarang menjual daging kurban, sebagaimana dengan sabda Nabi
saw:

8