Page 66 - תאטרון 39
P. 66

‫ליהוק‬

‫מנברו מציג כאן גישה אמנותית מנוגדת לזו שהשמיע אוגוסט וילסון‪ ,‬המחזאי האפרו‪-‬אמריקאי‪ ,‬שדגל‬
‫בפרדיגמת האתניות‪ .‬הוא רואה בשמירה על המסורת צורת התבדלות מן החברה‪ ,‬ומנגנון המחזק את‬

                 ‫שליטתה של ההגמוניה התרבותית‪ ,‬לאחר שתימרנה את ה'אחר' אל הפינה ה'אתנית‪'.‬‬
‫מימד נוסף ביצירה של יוצאי אתיופיה בישראל הוא ההתכתבות עם הזהות האפרו‪-‬אמריקאית‪ .‬צעירים‬
‫רבים מקרב העדה מבקשים לינוק מן הדגם האפרו‪-‬אמריקאי‪ ,‬בעיקר מסגנונות מוסיקה וריקוד‪50,‬‬
‫ולפחות באופן חלקי הם רואים בכך סוג של מחאה חברתית‪ ,‬כאן ועכשיו‪ .‬עובדה זו מובילה אל שאלה‬
‫אחרת שמעוררת פרדיגמת האתניות‪ :‬באיזו מידה‪ ,‬אם בכלל‪ ,‬מסוגלים ומעונינים צעירי העדה שנולדו‬
‫בארץ‪ ,‬לחבור אל מסורת הוריהם‪ ,‬הן מבחינה אישית והן מבחינה אמנותית‪ .‬סוגיה זו מעסיקה לא מעט‬
‫את יוצאי אתיופיה‪ ,‬צעירים ומבוגרים‪ ,‬הטורחים במסירת המסורת לדור שנולד בארץ‪ .‬כך למשל‪,‬‬
‫השחקניות הצעירות המככבות על במות התיאטרונים הגדולים נולדו כאן‪ ,‬או הגיעו כילדות צעירות‬

 ‫מאד‪ .‬כאשר הן מצטרפות לתאטרון הכללי החפץ ביקרן‪ ,‬הן אינן יוצרות מתוך תרבות יוצאי אתיופיה‪.‬‬

        ‫ליהוק קונספטואלי של שחקני העדה האתיופית בישראל‬

‫את נקודת המוצא לדיון זה ניתן לעגן בהפקה משנת ‪ 2002‬של להקת נטלה‪ :‬המחזה הצרפתי השחורים‬
‫מאת ז'אן ז'נה )‪ (Jean Genet‬בוים בידי משה מלכא‪ ,‬עלה בפסטיבל עכו‪ ,‬קיבל ציון לשבח‪ ,‬וזכה לכיסוי‬
‫עתונאי נלהב‪ .‬המחזה עוסק בסיפורה של קבוצת שחורים השופטים ומוציאים להורג את מלכתם‬
‫הלבנה‪ ,‬כאשר סביב המשפט המאולתר הנערך לקורבן צצים על פני השטח רגשות הזעם והתסכול של‬
‫חברי בית הדין על הדיכוי של השחורים מצד הגזע הלבן‪ .‬ההצגה טיפלה בצורה בוטה בפוליטיקה של‬
‫צבעים ועוררה תגובות חריפות‪" :‬קללות‪ ,‬יריקות‪ ,‬ביטויים גזעניים ותנועות מגונות שאפילו לנו קשה‬

                    ‫לתארן היו רק חלק ממה שקיבל הקהל‪ [..] .‬בודדים עזבו את האולם במהלכה‪51".‬‬
‫המוסיקה של עידן רייכל‪ ,‬המשחק של השחקנים האתיופיים ושל ראודה סולימאן )שחקנית‬
‫פלסטינאית‪-‬ישראלית ששיחקה את ה'לבנה'(‪ ,‬ביטאו זעקה קשה‪ .‬ההפקה עוצבה כפולחן אפריקאי פראי‬
‫ומסוגנן‪" :‬ההצגה‪ ,‬העמוסה תנועה ומוטיבים טקסיים ויזואליים‪ ,‬מעמידה על הבמה בצורה סמלית‬
‫ומוחצנת את הסטריאוטיפים שנוהג האדם הלבן לייחס לשחור‪ .‬משרת שחור שרוצח את 'מלכתו'‬

                                               ‫הלבנה הוא הפראי‪ ,‬המיני‪ ,‬המאיים‪ ,‬הפרימיטיבי‪52".‬‬
‫למרות הליהוק הריאליסטי או ה'נכון ביולוגית'‪ ,‬נעשה שימוש בצבע עורם של השחקנים בהתאם‬
‫לפרדיגמת הליהוק הקונספטואלי‪ ,‬אם כי לא בהקשר גזעי אלא בהקשר דתי‪-‬לאומי‪ .‬ראידה סולימאן‬
‫לוהקה בתפקיד הכפול של מלכה וקרבן‪ ,‬והשמעת שירי אדמה ערביים בתוך הבליל המוסיקלי היו חלק‬
‫מן האינטרפרטציה‪ ,‬שהדגישה יחסי שולט‪/‬נשלט‪ .‬צופים מן העדה האתיופית‪ ,‬בעיקר צעירים‪ ,‬הסתייגו‬
‫ממנה‪ :‬במקרה אחד קמו על רגליהם ונשאו כרזות בנוסח "אתם משחירים את הצבע השחור"‪ .‬הבמאי‬

                   ‫‪ 50‬קיימות בארץ מספר להקות מוסיקת ראפ והיפ‪-‬הופ‪ ,‬כגון אקסום‪ ,‬קפה שחור‪ ,‬ו‪.KGC-‬‬
                                      ‫‪ 51‬צבי עמית‪" ,‬אל תקרא לי שחור"‪ ,‬עיתון ירושלים‪ 16 ,‬במאי ‪.2003‬‬

    ‫‪ 52‬כתבה ללא ציון שם כותב‪ ,‬כותרת‪ ,‬שם עיתון ותאריך‪ ,‬תיק תאטרון נטלה‪ ,‬הארכיון והמוזיאון לתאטרון‬
                                                                        ‫ע"ש ישראל גור‪ ,‬תיק מספר ת ‪.104‬‬

‫גליון ‪ 39‬ת א ט ר ו ן ‪65 ‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71