Page 60 - תאטרון 34
P. 60
יאן קינה
מן הקומדיה לדרמה1
עלייתו הבימתית של סמי גרונמן
סמי גרונמן ) (1952 - 1875היה סופר ומחזאי יהודי־גרמני ,עורך־דין ידוע בברלין ואחד
הציונים הראשונים בגרמניה ,שאף כיהן כשופט הראשי של הקונגרס הציוני מ־ 1911ועד
.1933העידו עליו שהיה אדם טוב לב ,הגון ובלתי־משוחד .הוא היה אהוד בקרב הקהילה
הציונית ,אף על פי שלא השתייך למפלגה ציונית מסוימת ,בין השאר בזכות ההומור
שאפיין אותו 2.חוש ההומור של גרונמן בא לידי ביטוי בחייו היומיומיים ,וגם במחזותיו
ובספריו; הידועים שבהם הם הרומן תוהו ובוהו משנת 1920והמחזה שלמה המלך
ושלמי הסנדלר משנת .1942
במאמר זה ברצוני להציג פרק זמן היצירה של גרונמן בזיקה לביוגרפיה שלו ,תוך
התמקדות במעברו לארץ־ישראל בשנת .1936זאת כיוון שכלל יצירתו לא נדונה עדיין
במחקר במלואה ,ובפרט לא נדונה התקופה שלאחר בריחתו מגרמניה ועלייתו לישראל.
אתייחס לנקודת המפגש בין חיי היהודים בגלות לשיבתם אל הזירה ההיסטורית ,כפי
שהדבר בא לידי ביטוי ביצירותיו של גרונמן .אבקש לבחון את המרחב הפרשני החדש
שנפתח בעבור גרונמן בהקשר למפגש זה ,המתבטא בפעילותו היצירתית הן במעברים שבין
הקומדיה לטרגדיה ,הן ביחס שבין המציאות התיאטרלית למציאות החוץ־בימתית והן
במקומן של האוטופיה והאפוקליפסה בחיבוריו3.
בדומה לאביו ,הרב זליג גרונמן ,שמר סמי גרונמן על אורח חיים ניאו־אורתודוקסי במשך
כל ימי חייו .אבל גם בעניין הזה שמר גרונמן על חוש ההומור ,כשביטוי אופייני לכך ניתן
1מאמר זה הוצג לראשונה כהרצאה באנגלית בכנס השנתי לחקר התיאטרון" :עיון מחודש בתיאטרון
המודרניסטי :בין אוטופיה לאפוקליפסה" ,שנערך באוניברסיטה העברית בפברואר .2012אני רוצה להביע
את תודתי למארגניו ולמשתתפיו ולמרכז ללימודים גרמניים באוניברסיטה העברית .במיוחד אני מבקש להודות
למנחה שלי ,פרופ' יעקב הסינג ,וכן לד''ר ז'נט מלכין ,לד''ר אולגה לויטן ,לד''ר דורית ירושלמי ,לחני מיטלמן
וליואכים שלור ,שתרומתם העשירה עבודה זו.
2שלום בן-חורין למשל כינה אותו “שלום עליכם של היקים“ ,בתוך:
Ben Chorin. “Sammy Schalom Gronemann”. In Begegnungen - Portraits Bekannter Und
Verkannter Zeitgenossen, edited by Verena Lenzen (Gerlingen: Bleicher Verlag, 1991), 167–169.
3כלומר ליישוב היהודי בפלסטין תחת השלטון הבריטי ).(1920-1948
58גליון 34
