Page 63 - תיאטרון 46
P. 63

‫תירגם מתרגום אנגלי של יוסף פברי‪ :‬דוד גוטמן‪ .‬עריכה לפי המקור הגרמני של‬
                                                      ‫ויקטור פרנקל‪ :‬יאן קינה‪.‬‬

   ‫עריכה לשונית‪ :‬לאה גילולה‪ ,‬גד קינר‪-‬קיסינגר ושמעון לוי‪ .‬הערות‪ :‬יאן קינה‪.‬‬

                      ‫הערות‬

‫‪ 1‬ברוך )בנדיקטוס( שפינוזה‪ ,(1677-1632) :‬מהפילוסופים החשובים של העת החדשה‪ .‬הבנתו את‬
‫המקרא כיצירתו של אדם הקדימה את זמנה‪ .‬גישתו הנטורליסטית הובילה אותו לשלילת נצחיות‬
‫הנשמה וכן לשלילת התפיסה‪ ,‬שאלוהים הוא טרנסצנדנטלי וחורץ גורלות‪ .‬הקהילה היהודית‬
‫באמסטרדם החרימה אותו בגין השקפותיו‪ ,‬כך גם הכנסייה הקתולית‪ ,‬שאסרה על קריאת ספריו‪.‬‬
‫אחד הספרים שהחרימה הכנסייה הוא ספרו החשוב תורת המידות )אתיקה(‪ ,‬שמתוכוו מצטטת‬

                                                                 ‫דמותו של שפינוזה במחזה‪.‬‬

‫‪ 2‬סוקרטס‪ 399-470) :‬לפסה"נ(‪ ,‬פילוסוף יווני בן אתונה‪ .‬ממייסדי הפילוסופיה המערבית‪ .‬הגותו‬
‫נשמרה הודות לכתבי תלמידיו‪ ,‬המפורסם בהם ‪ -‬אפלטון‪ .‬גם בקומדיות של אריסטופאנס‪ ,‬בן‬

                                                   ‫תקופתו‪ ,‬נשמר תיעוד של סוקרטס והגותו‪.‬‬

‫‪  3‬עמנואל קאנט ‪ ,(1804-1724) ‬הפילוסוף המרכזי של הפילוסופיה המודרנית‪ .‬עצמאות האדם‬
‫)אוטונומיה( הוא רעיון מרכזי בכתביו‪ ,‬וכן ההבנה שקיום חוקי טבע‪ ,‬של הזמן ושל המרחב‪ ,‬תלויים‬
‫מהותית בבינתו של האדם‪ :‬השכל האנושי מעניק לעצמו יסודות‪ ,‬תורות ואמונות‪ .‬קאנט טוען כי מדע‪,‬‬
‫מוסר ואמונה דתית משלימים זה את זה‪ .‬כולם מבוססים על עצמאות האדם‪ .‬על אוטונומיה זו מבסס‬

                                                             ‫גם פרנקל את הגותו ואת מחזהו‪.‬‬

‫‪ 4‬קאפו )‪ ,(Kapo‬קיצור של המונח הגרמני ״שוטר־עמיתים״ )‪ .(Kameradenpolizist‬אסיר בשבי‬
‫הנאצים‪ ,‬שתפקידו להשגיח על אסירים אחרים‪ .‬בעבור שירותו זכה הקאפו בתנאי חיים טובים יותר‬

                                                                       ‫מהאסירים האחרים‪.‬‬

‫‪ 5‬בספרו ביקורת התבונה הטהורה )‪ (1787-1781‬טוען קאנט כי הזמן אינו אובייקטיבי‪.‬‬
                             ‫חוויית הזמן קשורה אך ורק בחוויה הסובייקטיבית של האדם‪.‬‬

‫‪ 6‬תפיסת הזמן של הפילוסוף הנוצרי אוגוסטינוס )‪ (430-354‬השפיעה עמוקות על‬
‫הפילוסופיה המערבית‪ .‬בספרו וידויים )ספר ‪ ,11‬י״ז( הוא טוען‪ :‬״באיזה מובן קיימים שני‬
‫זמנים אלה‪ ,‬העבר והעתיד‪ ,‬כאשר העבר כבר איננו והעתיד עדיין איננו‪ ,‬וההווה‪ ,‬אילו היה‬
‫תמיד הווה‪ ,‬לא היה נעשה עבר ולא היה זמן אלא נצח‪.‬״ )תרגם אביעד קליינברג‪ ,‬ספרי‬

                                                          ‫עליית גג ‪ ,(2001‬ע׳ ‪.299-300‬‬

‫‪ 7‬בהגדרתו את האל‪ ,‬שפינוזה טוען כי אלוהים הוא סיבה בפני עצמה ולפיכך אפשר להבינו‬
‫רק באמצעות אותה סיבה עצמה‪ ,‬ללא סיבה או הבנה אחרת )תורת המידות‪ ,‬ב‪ .(4 ,‬כלומר‬
‫כל הקיים הוא באלוהים וכל מה שאפשר לחוות אפשר לחוות רק דרך אלוהים‪ .‬במקום‬
‫המונח ״סיבה ‪ ‬מקורית״ )‪  (Causa  sui‬של שפינוזה‪ ,‬בחר פרנקל להשתמש במונח ״רעיון‬

                                                                       ‫מקורי״ )‪.(Uridee‬‬

‫גיליון ‪ 46‬ת י א ט ר ו ן ‪61 ‬‬

                               ‫‪ ‬‬
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68