Page 205 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 205

Царское Село с его парком,  с его дворцами, с его Лицеем
      было  местом,  где  родилась  эта  поэзия.  Над  ее  колыбелью
      стояли  памятники  русской  сшавы  —   «Воспоминания  в  Цар­
      ском Селе»,  и лужайки и развесистые деревья и задумчивые
      пруды  парка  и  белые  статуи  античных  божеств,  полуспря-
      танные между  стриженными кустами в  стиле Версаля. Здесь
      встретились  в  душе  молодого  поэта  с  особой  силой  Запад  и
      его  культура  и  веяния  русской  истории,  прошлой  и  совре­
      менной. В заключительных двух строках этой строфы:
                      И  славу  нашей  старины,
                      И  сердца трепетные  оны

      —   указаны  не все,  конечно,  но  два особенно  важных  источ­
      ника  его творчества.
                                 2.

          Романтизм  в  русской  умственной  и  духовной  жизни  и
      русской  поэзии  19-го  века.  Романтизм  пришел  из  Германии,
      но  акклиматизировался в  России,  пустил  здесь  корни  и  сде­
      лался  одним  из  образующих  элементов  русского  духовного
      развития. Органически переработался, вошел в плоть  и  кровь
      многих  явлений  русского  мыслительного  и художественного
      творчества.   Нам  незачем  при  этом  сосредоточивать  наше
      внимание исключительно на образах тех писателей и мысли­
      телей,  которых  можно  так  или  иначе  причислить  к  русской
      «романтической»  группе —  например,  Жуковского,  молодого
      Веневитинова,  молодого  Станкевича,  Одоевского.  К  тому  же
      и Жуковский,  например, далеко  не только романтик.  Роман­
      тизм,  повторяю,  вошел в  гущу, в  самую ткань русской куль­
      турной  и  духовной  жизни,  оплодотворяя  ее,  переплетаясь  в
      ней  со  многими  другими  элементами  и  особенно  пробуждая
      многое  «свое»,  «автохтонное»,  глубинно-народное,  к  прояв­
      лению,  к  самосознанию,  к  более  интенсивной,  сознательной
      жизни.
          Мы  знаем,  какую  огромную  роль  сыграло  романтичес­
      кое  миросозерцание,  романтическипцинамический  подход  к
      истории,  как к великому потоку органической жизни,  в про­
      буждении  усиленного  интереса  к  родной  старине,  к  стихийг
      но-подсознательным  и  эмоциональным  корням  жизни  наро­
      да,  к  родному  фольклору,  к  живому  преданию  народному.
      Братья  Шлегели,  Иозеф  фон  Гёррес,  Арним  и  Брентано,

      202
   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210